الحمد لله و صلي الله و سلم و بارك علي رسول الله و علي آله وصحبه.
أما بعد:
در پاسخ به پرسش شما از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم:
اقداماتی که روزه دار جهت خنک کردن خویش انجام می دهد بلامانع و جایز است بطوریکه برای روزه دار جایز است تا در آب استخر فروبرود یا بر روی بدن خود چیزخنکی از قبیل پارچه خیس یا مانند آن قرار بدهد تا بوسیله آن خود را خنک نماید؛ چنین مواردی برای روزه دار جایز است زیرا چنین اقداماتی در حقیقت روزه دار را نسبت به ادای دستور خداوند (ادای روزه) یاری می کند و سختی و مشقت را از روزه دار برطرف می سازد.
در اینجا برادران و خواهران خودم را متذکر می سازم که هرگاه فردی بگوید:روزه با فلان چیز باطل می شود در مقابل او بپرسیم دلیل شما چیست؟به طور مثال اگر فردی بگوید: اقداماتی که روزه دار جهت خنک کردن خویش-از طریق حمام کردن یا شنا- انجام می دهد روزه را باطل می کند! بی درنگ باید بپرسیم: دلیل شما چیست؟ زیرا باطل کننده های روزه مواردی نیستند که براساس پیشنهاد مردم یا نظرات و سلایق آنها باشند بلکه باید مستند به نص صحیح و دلیل شرعی باشد و باتوجه به اینکه اصل در مورد روزه، صحت آن است لذا زمانیکه روزه دار نیاز به خنک شدن یا استحمام جهت پاکیزه کردن بدن خود و یا سایر موارد داشته باشد، جایز است تا خود را با آب بشوید زیرا در صحیح بخاری و مسلم از أم سلمة و عائشة رضي الله عنهما روايت است: (رسول الله صلى الله عليه وسلم- در رمضان- با حالت جنب می خوابید و بعد از اذان صبح غسل می کرد) بنابراین اگر غسل کردن، جزء باطل کننده های روزه می بود قطعا براي شخص جنب هم جايز نمي بود زیرا موجب بطلان روزه اش میشد که این مطلب درست مانند این است که شخصی یک غذا را خواه از روی علاقه بخورد، خواه از روی گرسنگی که در هر دو حالت فعل خوردن انجام می شود و اگر باطل کننده روزه باشد در مورد شخص نیازمند و بی نیاز یک حکم را خواهد داشت.
برادرتان:
شیخ دکتر/خالد بن عبدالله المصلح
