الحمد لله و صلي الله و سلم و بارك علي رسول الله و علي آله وصحبه.
أما بعد:
در پاسخ به پرسش شما از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم:
خداوند متعال باطل کننده های روزه را در قرآن کریم بیان فرموده و سنت رسول الله صلى الله عليه وسلم به توضیح آنها پرداخته است طوریکه خداوند در قرآن کریم باطل کننده های اصلی روزه را در یک آیه برشمرده و فرموده است: (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ) يعنى: (اكنون می توانید -در شب های رمضان-با همسران تان نزدیکی کنید و آنچه را که خداوند برای تان تقدیر کرده است را بطلبید لذا بخورید و بیاشامید تا سفیدی صبح از سیاهی شب (فجر صادق) برای تان آشکار شود)البقره/۱۸۷
بنابراین باطل کننده های روزه عبارت اند از: نزدیکی زناشویی، خوردن و آشامیدن و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم مواردی را ضمیمه آنها کرده است که عبارتند از:حجامت ( طبق قول برخی از اهل علم) و استفراغ ( خارج کردن محتویات معده به بیرون از بدن) طبق قول جمهور (اکثریت) اهل علم و حتی اجماع بر آن نقل شده است.
مقصود از بیان موارد فوق این است که برای هرچیزی که بعنوان باطل کننده روزه می شماریم بایستی دلیل داشته باشیم و باتوجه به اینکه هیچ دلیلی وجود ندارد که عود و عطر باطل کننده روزه باشند از اینرو استفاده از آنها روزه را باطل نمی کند؛
اما اینکه می گویند: "عود متشکل از ماده است و هنگام تنفس، ابتدا به داخل سر نفوذ میکند و سپس داخل جسم می شود که در این صورت روزه را باطل می کند"صحبح نیست زیرا اگر عود روزه را باطل می کرد قطعا رسول الله صلی الله عليه وسلم آن را بیان می فرمود زیرا عود در آن زمان وجود داشت و چیز جدیدی نیست که بگوئیم: آنها در آن زمان از عود مطلع نبودند .
بنابراین هرگاه بخواهیم چیزی را بعنوان باطل کننده روزه معرفی کنیم باید برای آن دلیل داشته باشیم و اگر دلیل نیافتیم اصل بر این است که آن چیز روزه را باطل نمی کند و دلیلی وجود ندارد که عود و عطرها باطل کننده روزه هستند.
شیخ دکتر/خالد بن عبدالله المصلح
