Является-ли, клятва не Аллахом вопросом разногласия среди учёных и разрешается-ли аргументировать словами пророка (да благословит его Аллах и да приветствует ):«Преуспеет,клянусь его отцом» на дозволенность клятвы не именем Аллаха?
الحلف بغير الله
Мир, милость и благословение Божие.
Уважаемые участники! Сегодня кворум приема фетв завершен.
Завтра, с божьей помощью, в 6 часов утра будут приняты новые фетвы.
Вы можете искать в разделе Fatwa, что вы хотите ответить или прямой контакт
На шейха доктора Халеда аль-Муслы по этому номеру 00966505147004
С 10 до 13 часов
Будьте здоровы
Fatwas / вероубеждение / Клятва не Аллахом.
Question
Является-ли, клятва не Аллахом вопросом разногласия среди учёных и разрешается-ли аргументировать словами пророка (да благословит его Аллах и да приветствует ):«Преуспеет,клянусь его отцом» на дозволенность клятвы не именем Аллаха?
الحلف بغير الله
Ответ
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Про клятву не именами Аллаха пришло много текстов,указывающих на запретность этого и нет разногласия между учеными в запретности этого,если человек намерился этим возвеличить того,тем,кому он поклоняется и возвеличивает его,как Всевышнего,то для него подойдут слова Ибн АбдульБара в книге “Тамхид” (14/366):“Не разрешается клясться ничем,кроме Аллаха ни в каких случаях и это согласованное мнение. А если человек не желает что-то возвеличивать в клятве,как возвеличивают Всевышнего Аллаха, а только подтверждает свои слова,то в этом вопросе есть разногласия между учеными,но они согласны,что это нежелательно.Сказал Ибн АбдулБар в книге “Тамхин”(14/367),что все сошлись во мнении,что клясться не именами Аллаха,является запрещённым и не разрешается это,никем кроме Него. Разногласия учёных в запретности этого разделились на две группы:первые-запрещают ,потому что это харам (мазхаб Абу Ханифы, ханбалитов и захириов и так же сказали об этом,некоторые из шафиитов и маликитов), вторые-запрещают это,потому что это макрух (мнение маликитов) и так же, если клясться тем,что возвеличено шариатом,например:пророком, троном и запретной мечетью (мазхаб шафиитов). Правильнее то мнение,которое считает,что это харам, учитывая все доказательства,а Аллах знает лучше.
С именем Аллаха Милостивого и Милосердного.
Про клятву не именами Аллаха пришло много текстов,указывающих на запретность этого и нет разногласия между учеными в запретности этого,если человек намерился этим возвеличить того,тем,кому он поклоняется и возвеличивает его,как Всевышнего,то для него подойдут слова Ибн АбдульБара в книге “Тамхид” (14/366):“Не разрешается клясться ничем,кроме Аллаха ни в каких случаях и это согласованное мнение. А если человек не желает что-то возвеличивать в клятве,как возвеличивают Всевышнего Аллаха, а только подтверждает свои слова,то в этом вопросе есть разногласия между учеными,но они согласны,что это нежелательно.Сказал Ибн АбдулБар в книге “Тамхин”(14/367),что все сошлись во мнении,что клясться не именами Аллаха,является запрещённым и не разрешается это,никем кроме Него. Разногласия учёных в запретности этого разделились на две группы:первые-запрещают ,потому что это харам (мазхаб Абу Ханифы, ханбалитов и захириов и так же сказали об этом,некоторые из шафиитов и маликитов), вторые-запрещают это,потому что это макрух (мнение маликитов) и так же, если клясться тем,что возвеличено шариатом,например:пророком, троном и запретной мечетью (мазхаб шафиитов). Правильнее то мнение,которое считает,что это харам, учитывая все доказательства,а Аллах знает лучше.