السؤال: ما معنى حديث: ((وجنبوه السواد))؟ الجواب: هذا قاله النبي صلى الله عليه وسلم لما جيء إليه بوالد أبي بكر رضي الله عنهما، وقد اشتعل رأسه شيبا، حتى إن رأسه أبيض كالثغامة+++شجر أبيض الزهر والثمر، ويشتد بياضا إذا يبس.---، فقال صلى الله عليه وسلم: «غيروا هذا بشيء، واجتنبوا السواد»رواه مسلم+++حديث رقم (2102).---،وإذا كان شعر المرأة أسود، ولا بياض فيه، وأحبت أن تصبغ بالأسود فليست ممنوعة؛ لأنه ليس هناك تغيير، بل مجرد تغميق للون، فإذا لم يكن فيه تدليس أو غش فلا حرج، ولا يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم : «واجتنبوا السواد»، على أن هذه الزيادة في الحديث قد تكلم فيها بعض أهل العلم كالدارقطني، والصحيح أنها ثابتة، لكن لا تدل على تحريم الصبغ بالسواد، حتى لمن كان قد أصابه شيب وإنما للعلماء في هذا توجيه قد يضيق الوقت عنه، والخلاصة أن مسألة الصبغ بالسواد لمن كان شعره أسود لا حرج فيه.

السؤال: ما معنى حديث: ((وجنبوه السواد))؟ الجواب: هذا قاله النبي صلى الله عليه وسلم لما جيء إليه بوالد أبي بكر رضي الله عنهما، وقد اشتعل رأسه شيبا، حتى إن رأسه أبيض كالثغامة+++شجر أبيض الزهر والثمر، ويشتد بياضا إذا يبس.---، فقال صلى الله عليه وسلم: «غيروا هذا بشيء، واجتنبوا السواد»رواه مسلم+++حديث رقم (2102).---،وإذا كان شعر المرأة أسود، ولا بياض فيه، وأحبت أن تصبغ بالأسود فليست ممنوعة؛ لأنه ليس هناك تغيير، بل مجرد تغميق للون، فإذا لم يكن فيه تدليس أو غش فلا حرج، ولا يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم : «واجتنبوا السواد»، على أن هذه الزيادة في الحديث قد تكلم فيها بعض أهل العلم كالدارقطني، والصحيح أنها ثابتة، لكن لا تدل على تحريم الصبغ بالسواد، حتى لمن كان قد أصابه شيب وإنما للعلماء في هذا توجيه قد يضيق الوقت عنه، والخلاصة أن مسألة الصبغ بالسواد لمن كان شعره أسود لا حرج فيه.