السؤال: هل هناك حديث ثابت صحيح في فضل المكث في المسجد بعد صلاة الفجر؟ الجواب: المكث في المسجد هو من الرباط، لا سيما إذا كان في انتظار الصلاة بعد الصلاة، كما في الصحيح من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم  قال: «إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط»+++رواه مسلم (251).---، لكن فيما يتعلق بالمكث بعد  الفجر في المسجد، فعندنا قضيتان: القضية الأولى: هل هو سنة؟ نعم هو سنة، كما في حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح، حتى تطلع الشمس»+++رواه مسلم (670).---. القضية الثانية: هل يسن أن يصلي ركعتين بعد طلوع الشمس؟ وهل يثبت أن فيهما أجر حجة وعمرة تامة تامة؟ جاء ذلك فيما رواه الترمذي+++حديث رقم (586). ---وحسنه، ولكن في إسناده ضعف، فمن عمل به رجاء إدراك هذا الفضل فالأمر واسع؛ لأن الحديث صححه جماعة من أهل العلم+++انظر: خلاصة الأحكام للنووي (1553)، والسلسلة الصحيحة للألباني (3403).---، لكن من حيث الصناعة الحديثية الحديث لا يصح، ولكن لو بقي الإنسان بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس ثم صلى ركعتين على أنهما صلاة الضحى الثابت سنيتها، فإن شاء الله تعالى يدرك الفضل، والله أعلم.

السؤال: هل هناك حديث ثابت صحيح في فضل المكث في المسجد بعد صلاة الفجر؟ الجواب: المكث في المسجد هو من الرباط، لا سيما إذا كان في انتظار الصلاة بعد الصلاة، كما في الصحيح من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم  قال: «إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط»+++رواه مسلم (251).---، لكن فيما يتعلق بالمكث بعد  الفجر في المسجد، فعندنا قضيتان: القضية الأولى: هل هو سنة؟ نعم هو سنة، كما في حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح، حتى تطلع الشمس»+++رواه مسلم (670).---. القضية الثانية: هل يسن أن يصلي ركعتين بعد طلوع الشمس؟ وهل يثبت أن فيهما أجر حجة وعمرة تامة تامة؟ جاء ذلك فيما رواه الترمذي+++حديث رقم (586). ---وحسنه، ولكن في إسناده ضعف، فمن عمل به رجاء إدراك هذا الفضل فالأمر واسع؛ لأن الحديث صححه جماعة من أهل العلم+++انظر: خلاصة الأحكام للنووي (1553)، والسلسلة الصحيحة للألباني (3403).---، لكن من حيث الصناعة الحديثية الحديث لا يصح، ولكن لو بقي الإنسان بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس ثم صلى ركعتين على أنهما صلاة الضحى الثابت سنيتها، فإن شاء الله تعالى يدرك الفضل، والله أعلم.