السؤال: ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تبع ما ليس عندك))؟ الجواب: هذا الحديث من رواية حكيم بن حزام - رضي الله عنه - قال: يا رسول الله، يأتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي، أفأبتاعه له من السوق؟ فقال: «لا تبع ما ليس عندك»+++رواه أحمد (15311)، وأبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613)، وابن ماجه (2187)، وهو حديث صحيح، انظر: البدر المنير (6/448)، التلخيص الحبير (1126).---، والمقصود به النهي عن بيع الأعيان، يعني بيع شيء معين عند غيرك، تبيعه على من يطلبه، فهذا لا يجوز بلا إشكال، وأما بيع الأوصاف، يعني بيع ما في الذمة موصوفا، كأن يطلب الإنسان كعكا من مخبز، ويحدد أوصافه، فهذا لا حرج فيه إن شاء الله تعالى، ولكن ينبغي ألا يعقد البيع إلا إذا تحقق من وجود ما طلب منه؛ أما أن يبيع وهو لا يعلم، أو يشك في حصوله، فإن هذا لا يجوز؛ لأنه نهي عن بيع الغرر، ومنه ما لا يقدر على تسليمه.

السؤال: ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تبع ما ليس عندك))؟ الجواب: هذا الحديث من رواية حكيم بن حزام - رضي الله عنه - قال: يا رسول الله، يأتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي، أفأبتاعه له من السوق؟ فقال: «لا تبع ما ليس عندك»+++رواه أحمد (15311)، وأبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613)، وابن ماجه (2187)، وهو حديث صحيح، انظر: البدر المنير (6/448)، التلخيص الحبير (1126).---، والمقصود به النهي عن بيع الأعيان، يعني بيع شيء معين عند غيرك، تبيعه على من يطلبه، فهذا لا يجوز بلا إشكال، وأما بيع الأوصاف، يعني بيع ما في الذمة موصوفا، كأن يطلب الإنسان كعكا من مخبز، ويحدد أوصافه، فهذا لا حرج فيه إن شاء الله تعالى، ولكن ينبغي ألا يعقد البيع إلا إذا تحقق من وجود ما طلب منه؛ أما أن يبيع وهو لا يعلم، أو يشك في حصوله، فإن هذا لا يجوز؛ لأنه نهي عن بيع الغرر، ومنه ما لا يقدر على تسليمه.