السؤال: هل يجوز إعطاء زكاة المال لمن أراد الحج أو العمرة؟ الجواب: الذي عليه أكثر أهل العلم أنه لا تدفع الزكاة في مثل هذا؛ لأن الله تعالى ذكر أوجه الإنفاق في الزكاة محصورة فقال: ﴿إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله﴾[التوبة: 60] يعني: هذا الصرف وهذه الأوجه فريضة من الله، ﴿والله عليم حكيم﴾، فهذا الفرض والحصر والتخصيص في هذه الأصناف، ناشئ عن علم وحكمة، وهي علم الله جل في علاه وحكمته سبحانه وبحمده. فصرف الزكاة في مثل هذا هو صرف لها في غير مصارفها المنصوص عليها؛ ولذلك إذا أردت أن تعينها فإما أن تعينها بسد الضائقة المالية التي لا تتصل بموضوع السفر للعمرة، أو تعينها من مال غير الزكاة من الصدقة أو من الهدية ولك أجر إن شاء الله تعالى.

السؤال:

هل يجوز إعطاء زكاة المال لمن أراد الحج أو العمرة؟

الجواب:

الذي عليه أكثر أهل العلم أنه لا تدفع الزكاة في مثل هذا؛ لأن الله تعالى ذكر أوجه الإنفاق في الزكاة محصورةً فقال: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ﴾[التوبة: 60] يعني: هذا الصرف وهذه الأوجه فريضة من الله، ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾، فهذا الفرض والحصر والتخصيص في هذه الأصناف، ناشئ عن علم وحكمة، وهي علم الله جل في علاه وحكمته سبحانه وبحمده.

فصرف الزكاة في مثل هذا هو صرف لها في غير مصارفها المنصوص عليها؛ ولذلك إذا أردت أن تعينها فإما أن تعينها بسد الضائقة المالية التي لا تتصل بموضوع السفر للعمرة، أو تعينها من مال غير الزكاة من الصدقة أو من الهدية ولك أجر إن شاء الله تعالى.