السؤال: هل تجب الزكاة في مال اليتيم؟ الجواب: الراجح من قولي العلماء في أموال اليتامى أن فيها صدقة وزكاة؛ لقول الله تعالى: ﴿خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها﴾[التوبة: 103]، فالزكاة في الأموال. وقد جاء في البيهقي من حديث عمر رضي الله عنه أنه قال: «ابتغوا بأموال اليتامى لا تأكلها الصدقة»+++أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (7340) , والإمام مالك في الموطأ (588) , وعبدالرزاق في مصنفه (6990) , وابن أبي شيبة في مصنفه (10119), وصححه الألباني في الإرواء تحت حديث: (788). --- أي: اطلبوا التكسب. وقد جاء صريحا في حديث أنس وجابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الصدقة»، وحديث عمر أصح من حديث غيره، والحديث في الجملة لا بأس بإسناده لتعدد طرقه وتعدد مخارجه. فهذا من الأدلة الدالة على أن الزكاة واجبة في مال اليتيم، فإذا لم يخرج الزكاة جهلا، فإنه في هذه الحال لا إثم عليه من حيث الجهل، لكن ينبغي أن يخرج الولي ما مضى من زكاة المال؛ لأنه تعلق بها حق الفقراء، فالله تعالى يقول: ﴿خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها﴾[التوبة:103]، فالأموال فيها حق للفقراء، وقد ثبت هذا بدوران الحول على المال الذي فيه الزكاة فلا يسقط. وهذا فيما يتعلق بالجهل. وأما التكاسل فعليه التوبة إلى الله تعالى من هذا التكاسل والتأخر في إخراج ما وجب، وأوصي أولياء الأيتام بأن يقيدوا ذلك واضحا وبينا؛ لئلا يقعوا في اتهام أو يقعوا في تخوين واستفسار: أين ذهب المال؟ وكيف صرفتموه؟ فينبغي أن يكون هذا على وجه تبرأ به ذمتهم ويخرجون به من المساءلة.

السؤال:

هل تجب الزكاة في مال اليتيم؟

الجواب:

الراجح من قولي العلماء في أموال اليتامى أن فيها صدقة وزكاة؛ لقول الله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾[التوبة: 103]، فالزكاة في الأموال.

وقد جاء في البيهقي من حديث عمر رضي الله عنه أنه قال: «ابتغوا بأموال اليتامى لا تأكلها الصدقة»أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (7340) , والإمام مالك في الموطأ (588) , وعبدالرزاق في مصنفه (6990) , وابن أبي شيبة في مصنفه (10119), وصححه الألباني في الإرواء تحت حديث: (788). أي: اطلبوا التكسب. وقد جاء صريحًا في حديث أنس وجابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الصدقة»، وحديث عمر أصح من حديث غيره، والحديث في الجملة لا بأس بإسناده لتعدد طرقه وتعدد مخارجه.

فهذا من الأدلة الدالة على أن الزكاة واجبة في مال اليتيم، فإذا لم يخرج الزكاة جهلًا، فإنه في هذه الحال لا إثم عليه من حيث الجهل، لكن ينبغي أن يخرِج الوليُّ ما مضى من زكاة المال؛ لأنه تعلق بها حق الفقراء، فالله تعالى يقول: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾[التوبة:103]، فالأموال فيها حق للفقراء، وقد ثبت هذا بدوران الحول على المال الذي فيه الزكاة فلا يسقط. وهذا فيما يتعلق بالجهل.

وأما التكاسل فعليه التوبة إلى الله تعالى من هذا التكاسل والتأخر في إخراج ما وجب، وأوصي أولياء الأيتام بأن يقيدوا ذلك واضحًا وبيِّنًا؛ لئلا يقعوا في اتهام أو يقعوا في تخوين واستفسار: أين ذهب المال؟ وكيف صرفتموه؟ فينبغي أن يكون هذا على وجه تبرأ به ذمتهم ويخرجون به من المساءلة.