حكم الولي في عقد النكاح السؤال:  امرأة تزوجت من ثلاث سنوات بدون ولي، والآن لها أولاد؛ فما حكم زواجها؟ الجواب: اشتراط الولي في عقد النكاح مسألة خلافية بين أهل العلم، وجماهير العلماء على أنه لابد من ولي في العقد، لا فرق في ذلك بين المطلقة الثيب، وبين البكر، ومن أهل العلم من يفرق بين الثيب والبكر؛ فيرى أن البكر لابد لها من ولي، وأما الثيب فهي أحق بنفسها، كما في الصحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله وعليه وسلم قال: «الثيب أحق بنفسها من وليها»+++رواه مسلم (1421).---. القول الثالث: أن الولي لا يشترط مطلقا، لا في البكر ولا في الثيب، لكن يشترط أن تنكح كفؤا لها، يعني من يكون مساويا لها في الصفات المعتبرة، على اختلاف بينهم في ضابط التكافؤ بين الزوجين. هذه أقوال العلماء في هذه المسألة، وأما هذه القضية المعينة التي يسأل عنها، فالذي أراه أنه ينبغي أن لا يتعرض لمثل هذا بالكلام، إنما إذا كان عند أهلها إشكال أهلها فليتقدموا إلى الجهات المسؤولة في البلد، وهم من يفصلون فيها، فهذه ليست مسألة إفتاء، إنما هي مسألة حكم وقضاء، والله أعلم.

حكم الولي في عقد النكاح

السؤال: 

امرأة تزوجت من ثلاث سنوات بدون ولي، والآن لها أولاد؛ فما حكم زواجها؟

الجواب:

اشتراط الولي في عقد النكاح مسألة خلافية بين أهل العلم، وجماهير العلماء على أنه لابد من وليٍّ في العقد، لا فرق في ذلك بين المُطلَّقة الثيب، وبين البكر، ومن أهل العلم من يُفرِّق بين الثيب والبكر؛ فيرى أن البكر لابد لها من ولي، وأما الثيب فهي أحقُّ بنفسها، كما في الصحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله وعليه وسلم قال: «الثيب أحق بنفسها من وليها»رواه مسلم (1421)..

القول الثالث: أن الوليَّ لا يُشترط مطلقًا، لا في البكر ولا في الثيِّب، لكن يشترط أن تنكح كُفؤًا لها، يعني من يكون مساويًا لها في الصفات المُعتبرة، على اختلاف بينهم في ضابط التكافؤ بين الزوجين.

هذه أقوال العلماء في هذه المسألة، وأما هذه القضية المُعيَّنة التي يُسأل عنها، فالذي أراه أنه ينبغي أن لا يتعرض لمثل هذا بالكلام، إنما إذا كان عند أهلها إشكال أهلها فليتقدموا إلى الجهات المسؤولة في البلد، وهم من يفصلون فيها، فهذه ليست مسألة إفتاء، إنما هي مسألة حكم وقضاء، والله أعلم.