السؤال: ما حكم استعمال المرأة لبعض الأطعمة كالزبادي والخيار كقناع للوجه؛ لتنقية البشرة؟ الشيخ: إذا كان هناك وسيلة تتحقق بها نفس النتيجة من غير هذه الأطعمة فهو أحسن، وأطيب للخاطر، لكن لو أن امرأة قالت: هذا المتيسر لي، وهو أنفع، وغيره أغلى، فلا حرج في استعماله؛ لأن هذا استعمال مباح، والله تعالى قد خلق لنا ما في السموات وما في الأرض، {وسخر لكم ما في السموات وما في الأرض جميعا منه }+++ سورة الجاثية، الآية رقم 13.---، فجميع الاستعمالات المباحة لسائر ما في السموات وما في الأرض لا حرج فيها، والأصل الإباحة، لكن ينبغي لمن استعملت هذا أن تتحرز من أن تلقي هذه الأشياء عند غسلها في مجاري القاذورات والأوساخ، حتى لا يكون في ذلك نوع امتهان، وقد نص فقهاء المالكية على أنه لا يجوز إلقاء الطعام في القذر؛ لأن في ذلك امتهانا للنعمة التي أنعم الله تعالى بها على خلقه، فعلى من تستعمل هذه الأطعمة في وجهها أو في غيره من مواطن البدن عند الانتهاء منها، أن تضعها في أماكن لا يلحقها امتهان، والله أعلم. 

السؤال: ما حكم استعمال المرأة لبعض الأطعمة كالزبادي والخيار كقناع للوجه؛ لتنقية البشرة؟ الشيخ: إذا كان هناك وسيلة تتحقق بها نفس النتيجة من غير هذه الأطعمة فهو أحسن، وأطيب للخاطر، لكن لو أن امرأة قالت: هذا المتيسر لي، وهو أنفع، وغيره أغلى، فلا حرج في استعماله؛ لأن هذا استعمال مباح، والله تعالى قد خلق لنا ما في السموات وما في الأرض، {وسخر لكم ما في السموات وما في الأرض جميعا منه }+++ سورة الجاثية، الآية رقم 13.---، فجميع الاستعمالات المباحة لسائر ما في السموات وما في الأرض لا حرج فيها، والأصل الإباحة، لكن ينبغي لمن استعملت هذا أن تتحرز من أن تلقي هذه الأشياء عند غسلها في مجاري القاذورات والأوساخ، حتى لا يكون في ذلك نوع امتهان، وقد نص فقهاء المالكية على أنه لا يجوز إلقاء الطعام في القذر؛ لأن في ذلك امتهانا للنعمة التي أنعم الله تعالى بها على خلقه، فعلى من تستعمل هذه الأطعمة في وجهها أو في غيره من مواطن البدن عند الانتهاء منها، أن تضعها في أماكن لا يلحقها امتهان، والله أعلم.