الاثنين 16 ربيع آخر 1442 هـ
آخر تحديث منذ 5 دقيقة
×
تغيير اللغة
القائمة
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو Hausa
الاثنين 16 ربيع آخر 1442 هـ آخر تحديث منذ 5 دقيقة

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح
×

لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى

×

عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم.

خزانة الأسئلة / مناسك / هل رمي جمرة العقبة شرط للتحلل

مشاركة هذه الفقرة

هل رمي جمرة العقبة شرط للتحلل

تاريخ النشر : 5 شوال 1434 هـ - الموافق 12 اغسطس 2013 م | المشاهدات : 2143

هل رمي جمرة العقبة شرط للتحلل عند من يقول بالتحلل من رمي جمرة العقبة، بمعنى لو طاف وحلق ولم يرمِ فما حكمه عندهم؟

الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه .

 أما بعد.

فمذهب الإمام مالك أنه لا يحصل التحلل الأول إلا برمي جمرة العقبة، فإذا قَدَّم الحلق عليه فعليه فدية لوقوعه قبل شيء من التحلل، وكذا يلزمه الفدية إذا قَدَّم طواف الإفاضة على الرمي، لكنه في الحلق يعيده بعد الرمي، أما الطواف فإنه يجزئه، وهذا فيما إذا وقع من غير جهل ولا نسيان ولا خطأ، أما إن كان مع شيء من ذلك فلا دم عليه.

أما مذهب الشافعية والحنابلة فالتحلل يحصل بفعل اثنين من ثلاثة: رمي جمرة العقبة، والحلق أو التقصير، والطواف، لما روت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رَمَيْتُم وحَلَقْتُم فقد حَلَّ لكمُ الطِّيبُ واللِّباسُ وكل شيء إلا النساء»  رواه أحمد (6/143)، وأبو داود (1978) وقال: هذا حديث ضعيف، الحجاجُ لم يرَ الزهري ولم يسمع منه.

 أما مذهب الحنفية فيحصل التحلل الأصغر عندهم برمي الجمرة والحلق والتقصير.

 وانظر بسط ذلك وتفصيله في حاشية الخرشي على مختصر خليل (2/ 337) والتمهيد لابن عبد البر (7/ 273) وما بعدها والشيرازي في التنبيه (1/ 78)، وكشاف القناع (2/ 503)، والمحيط البرهاني (2/ 431)، والعناية (2/ 492).

أخوكم/

خالد المصلح

16/ 12/ 1424هـ

التعليقات (0)

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف