×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

خزانة الأسئلة / مناسك / تجاوز الميقات دون الإحرام 2

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

في الطائرة نسي القائد أن يعلن عن الميقات، وفي حالة أخرى أعلن ولكن لم أسمعه، فما العمل؟ وهل علي فدية؟

المشاهدات:3502

في الطائرة نسي القائد أن يعلن عن الميقات، وفي حالة أخرى أعلن ولكن لم أسمعه، فما العمل؟ وهل علي فدية؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه.

 أما بعد:

فلما كان الإحرام من الميقات لمن مر به مريدًا النسك واجبًا، فإن من تجاوز الميقات دون إحرام فقد ترك ما يجب عليه لنسكه، ويلزمه الرجوع إلى الميقات ليحرم منه في قول جماهير العلماء، فإن لم يفعل وأحرم من دون الميقات فعليه دم، سواء أكان معذورًا أم لا.

والذي يترجح لي التفريق بين المعذور وغيره؛ فإنهما لا يستويان في كثير من الأحكام، لا سيما وأن كثيرًا ممن يسأل عن هذه المسألة يكون قد أحرم بعد تنبهه بأنه قد جاوز الميقات. وفي هذه الحال لا فائدة من العودة إلى الميقات، كما أن كثيرًا منهم لا يمكنه العود لفوات الرفقة أو بعد المسافة، فمن كان معذورًا فلا يلزمه شيء لإحرامه دون الميقات. والله أعلم. 

أخوكم/

أ.د خالد المصلح

11 / 11 / 1424 هـ


المادة السابقة

الاكثر مشاهدة

1. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات127318 )
6. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات62459 )
9. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات58517 )
11. حکم نزدیکی با همسر از راه مقعد؛ ( عدد المشاهدات55640 )
12. لذت جویی از باسن همسر؛ ( عدد المشاهدات55145 )
13. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات51740 )
14. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات49866 )
15. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات44171 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف