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La zakat concernant les emprunts.

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La zakat concernant les emprunts.

تاريخ النشر : 1 جمادى آخر 1435 هـ - الموافق 02 ابريل 2014 م | المشاهدات : 830

La zakat concernant les emprunts.

زكاة القروض

La louange est à Allah, que la prière, la paix et la bénédiction d’Allah soit sur Son Prophète, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.

Ceci étant dit,

Si la dette concerne quelqu’un qui est en difficulté financière, comme cela semble être le cas de la personne qui pose la question, dans une telle situation il n’a pas à sortir la zakat, car à l’origine il n’a même pas de quoi rembourser sa dette, donc ce n’est pas obligatoire pour l’emprunteur. Quant au prêteur, l’argent qu’il possède se voit diminué d’autant, il lui reste ce que l’on appelle l’argent disponible. Il n’a pas à sortir de zakat sur cet argent. La question est au sujet du prêteur, doit-il sortir la zakat sur cette somme [qu’il a prêtée] ? Si le prêt a été consenti à une personne en difficulté financière ou à une personne similaire, telle que la personne qui ne rend pas l’argent facilement, l’avis dominant est qu’il ne doit pas sortir de zakat dessus. Certains savants ont dit qu’il doit la sortir une seule fois, c’est la doctrine de l’imam Mâlik et d’un groupe de jurisconsultes (fuqahâ’). D’autres ont dit qu’elle est obligatoire pour tout le temps passé, à partir du moment où l’on récupère l’argent prêté. Ce qui est exact c’est qu’elle n’est pas obligatoire, car il manque à cet argent une condition parmi les conditions de la zakat, qui est la possession complète et sa stabilité. La possession ici est sous sa responsabilité, mais elle n’est pas stable, car il est possible que la personne ne rembourse pas. C’est pour cela que la zakat ici n’est pas obligatoire et c’est l’avis dominant.

Et Allah est plus Savant.

Votre frère

Khâlid Al-Muslih

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