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/ / Rompre avant le coucher du soleil.

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Quel est le jugement de rompre le jeûne avant le coucher du soleil? الإفطار قبل غروب الشمس

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Quel est le jugement de rompre le jeûne avant le coucher du soleil? الإفطار قبل غروب الشمس

الجواب

S'il s'agit d'une ou deux minutes alors cela est relatif, on ne sait pas si celui qui a fait l'Adhan s'est basé sur une heure précise, si sa montre est bien réglée? En tous cas, si l'appel à la prière devance le coucher du soleil que ce soit d'une minute, 30 secondes, un instant il n'est pas permis de rompre le jeûne. Le Prophète-paix et bénédiction d'Allah sur lui- dit: '' Si la nuit apparait par ici et que la journée disparait par-là alors le jeûneur peut rompre". Allah- Le Magnifique- dit:{Mangez et buvez jusqu’’au moment où vous pourrez distinguer un fil blanc d’un fil noir, à la pointe de l’aube} (2/187). L'apparition de la nuit est déterminée par la tombée du soleil, sa disparition de l'horizon. Si la personne rompt le jeûne avant le coucher du soleil alors si elle le sait son jeûne est invalide, s'il avait un doute alors son jeûne aussi est invalide car il ne lui est pas permis de manger alors qu'elle doute, elle doit être sure et attendre jusqu'à  atteindre la certitude ou quasi-certitude.   Mais si elle a rompu en se basant sur sa forte présomption que le soleil s'est couché, comme dans le cas ou il y a du brouillard,  elle se trouve dans un endroit ou l'appel à  la prière n'est pas annoncé puis qu'elle s'aperçoit que le soleil n'est pas couché alors les avis des savants se divisent en deux. Premièrement, elle est excusée pour avoir rompu le jeûne. Lorsqu'elle aperçoit de nouveau le soleil elle s'abstient à nouveau mais la divergence réside dans le fait qu'elle rattrape ce jour ou non. La majorité penche pour le fait qu'elles doivent rattraper pour d'autres elle n'a pas à  rattraper du fait du hadith de Asma: ‘’ Nous avons rompu le jeûne lors d'un jour brumeux au temps du Prophète-paix et bénédiction d'Allah sur lui- puis le soleil refit son apparition:'' et elle n'a pas mentionné le fait qu'ils aient rattrapé ce jour. Quant à  ce qui est évoqué  dans une version: '' on doit le rattraper''. Cela est attribué à un des rapporteurs du hadith et non à  Asma- qu'Allah l'agrée. Le Prophète-paix et bénédiction d’Allah sur lui- ne leur a pas ordonné de rattraper ce jeûne car celui qui accomplit un acte invalidant le jeûne par oubli, ignorance ou contrainte, cela n'a pas d'incidence sur son jeûne,


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