Est-il permis à une femme de dire à un homme étranger: " Je vous aime pour Allah"? ... حكم قول المرأة الأجنبية للرجل الأجنبي: نحبك في الله

Il me paraît qu'il n'est pas permis à une femme de s'adresser à un homme étranger par ce type de propos ou même de lui écrire par courrier quelque soit le degré de piété de celui-ci, son profit pour la communauté ou sa dévotion. La croyante ne doit pas montrer trop de complaisance lorsqu'elle s'adresse aux hommes étrangers. Allah a dit aux plus éminentes femmes des croyants et celles qui sont les plus innocentes de toute suspicion: {Ô femmes du Prophète! Vous n’êtes comparables à aucune autre femme. Si vous êtes pieuses, ne soyez pas trop complaisantes dans votre langage, afin que celui dont le cœur est malade [l’hypocrite] ne vous convoite pas. Et tenez un langage décent.} (Les Coalisés/ 32). Ibn Al A'raby dans son exégèse "Ahkam Al Qouran" (3/568): "Allah leur a ordonné que leurs dires soient clairs, leurs propos concluants, qu'elles ne s'adressent pas à eux d'une manière qui pourrait faire naître un attachement dans le cœur, avec une apparente douceur qui pourrait susciter une envie chez celui qui l'écoute. Il exigea également la convenance de leurs propos". Allah a donc interdit aux femmes du Prophète qui sont les mères des croyants qu'elles fassent part de trop de complaisance dans leurs propos, cela comprend la douceur dans la nature du dire comme dans sa manière. Le reste des croyantes est d'autant plus concerné par cette directive car la convoitise qui pourrait est plus grande encore. La femme ne doit donc pas adoucir sa voix lorsqu'elle s'adresse aux étrangers, cela permet d'écarter toute suspicion et d'éviter de susciter de la convoitise. Quant à ce qu'ont rapporté Ahmed et Abou Daoud d'après Anas Ibn Malik qui dit: " Ô Messager d'Allah, j'aime untel! " Le Prophète lui dit: "L'as-tu informé de ton amour pour lui?" Il répondit: "non" alors il rétorqua -paix et bénédiction d'Allah sur lui- :" Informe- le!" Il rejoint l'homme et lui dit: " Je t'aime pour Allah", l'homme répondit: " Que celui pour qui tu m'aimes t'aime". Dans une version de ce hadith rapportée par Ahmed, Abou Daoud et Tabarany dans son ouvrage al mou'jam al awsa : "puis il revint au Prophète qui l'interrogea, il l'informa de ce qu'a répondu l'homme, le Prophète lui dit alors: " tu es certes avec qui tu aimes et tu as la récompense de ce que tu as cherché". Ce hadith a été jugé authentique par Ibn Hiban et Al Hakim qui furent confortés en cela par A-Dhahaby comme dans le Moustadrak (4/189). Ce hadith ne prouve pas qu'il soit permis à la femme d' informer l'homme étranger qu'elle l'aime pour Allah et inversement. Cette information concerne les personnes de mêmes genres, sans qu'une tentation ne soit crainte et si toute suspicion est écartée. Al Manawy fit allusion à cela dans Al fayd al Qadir (1/247): " Si une femme aime une autre pour Allah, il est recommandé qu'elle l'en informe". Autrement Il peut dire cela à une femme dans le cas où il s'agit de son épouse ou autre cas semblable. De même, on ne retient pas d'une des compagnonnes qu'elle dit cela au Prophète alors que l'amour pour lui est obligatoire aux croyants qu'ils soient hommes ou femmes, de même on ne retient pas non plus qu'il –paix et bénédiction d'Allah sur lui- dit cela à l’une d'entre elles. C'est à Allah que nous demandons de préserver notre religion et de nous inspirer notre droiture.    

    Votre frère

Khalid Al Mouslih.

  13/09/1424هـ