Est-ce qu'il est permis de se dénuder sans besoin particulier lorsqu'on est seul? كشف العورة في الخلوة

La louange est à Allah Seigneur des mondes, que la prière, le salut et la bénédiction soient sur notre Prophète Mohamed, la famille de celui-ci ainsi que ses compagnons. La majorité des savants parmi les Hanafites, les Chafiites et les Hanbalites voient qu'il est obligatoire de rester couvert même seul sauf en cas de nécessité comme se laver, changer d'habits, lors des rapports conjugaux etc… Pour les Malékites, rester couvert est recommandé et se découvrir est détestable (c.à.d. n'atteint pas le stade de l'interdit). L'avis de la majorité semble le plus juste considérant le hadith: " préserve tes parties interdites ( 'awra) sauf de ton épouse et ta servante", le rapporteur de ce hadith rétorqua: " O Messager d'Allah et si je suis seul?", le Prophète lui répondit: " Allah est plus en droit à ce que tu fasses preuve de pudeur envers Lui qu'avec les gens." [Abou Daoud (4017) et A-Tirmidhy ( 2794)], A-Tirmidhy jugea ce hadith comme bon et Al Boukhary le rapporta mais sous forme " accroché". Ibn Hajar dit: " La chaine de transmission est authentique jusqu'au stade de Bahz (nom d'un rapporteur), quant à ce dernier il fit l'objet de discussion. 'Aly Ibn Al Madiny voyait que le hadith de lui était acceptable de même que Yahya Ibn Ma'in…" Ainsi, il nous apparait que le hadith peut faire office de preuve. Ils se sont aussi appuyés sur le hadith rapporté par A-Tirmidhy ( 2800) d'après Ibn 'Omar qui dit: le Prophète-paix et bénédiction d'Allah sur lui- dit: " Prenez garde à vous dénuder, certains (des anges) ne se séparent de vous que lorsque vous accomplissez vos besoins, ou que vous avez des rapports. Ayez honte d'eux ils sont les plus nobles d'entre eux (les anges)". A-Tirmidhy  jugea ce hadith d'étrange, celui-ci est faible mais le hadith précédent est suffisant pour établir le jugement.   Allah est plus savant.