Est-il lé giféré de couper les cheveux de la fille à la naissance comme c'est le cas pour le garçon? حلق شعر الأنثى عند ولادتها

La louange est à Allah Seigneur des mondes, que la prière, le salut et la bénédiction soient sur notre Prophète Mohamed, la famille de celui-ci ainsi que ses compagnons. Les savants ont divergé à ce sujet. Les Malékites et Chafiites voyaient qu'il était recommandé de couper les cheveux de la fille comme pour le garçon suivant ce qu'a appelé Malik dans le mouwattah (2/501/hadith n. 1067) de manière moursal d'après Ja'far Ibn Mohamed d'après son père qui dit: " Fatima, la fille du Prophète, pesa les cheveux d'Al Hassan, Al Hussein, de Zaynab et d'Oum Kalthoum, elle fit une aumône équivalent de ce poids en argent." Selon eux la sagesse de cette pratique est commune au garçon comme la fille: se débarrasser du nuisible. Dans Al Boukhary ( 5471) d'après Salamn Ibn 'Amir A- Daby - qu'Allah l'agrée- qui dit: " j'ai entendu le Messager d'Allah dire: " avec l'enfant un sacrifice, faites couler le sang pour lui et le débarrasser du nuisible ", le fait de raser les cheveux rentre dans le fait de le débarrasser des choses nuisibles comme l'a mentionné un groupe de savants.   Pour les Hanbalites, il n'est pas légiféré de raser la tète de la fille nouvelle-née, considérant la portée générale de l'interdiction du hadith rapporté par Abou Daoud   (1984) d'après Ibn 'Abass qui dit: le Messager d'Allah dit: " les  femmes ne doivent pas se raser les cheveux mais se les raccourcir", les hadiths mentionnant le rasage concerne  le jeune garçon, l'interdiction reste effective pour les femmes. Le rasage est donc légiférée pour la nouvelle-née s'il y a un intérêt considérant l'argumentation précédente. Quant au hadith utilisé par ceux qui l'interdisent, celui-ci est faible et même s'il était authentique ce qu'ont rappelé les autres fait exception. Allah est plus Savant.