Est-il permis à une femme de travailler dans un salon d'esthéticiennes alors qu'elle ignore si sa cliente s'enjolive pour son mari ou pour s'exhiber dehors? عمل المرأة في صالونات التجميل

A la base le fait de s'enjoliver et de s'embellir est permis, Allah dit: {Dis: «Qui a interdit la parure d’Allah, qu’Il a produite pour Ses serviteurs, ainsi que les bonnes nourritures?» } [7/32]. Dans le recueil authentique de Mouslim (91) d'après 'Abd Allah Ibn Mas'oud- qu'Allah l'agrée- un homme interrogea le Prophète: " l'individu aime que son vêtement et ses chaussures soient présentables?" Le Messager d'Allah lui dit: " Allah est Beau et il aime la beauté', cela prouve que la beauté est aimée par Allah. Ibn Qayyim- qu'Allah lui fasse miséricorde- dit dans son ouvrage Al Fawaid: " Vient s'intégrer dans la généralité de ce hadith la beauté dans toute chose." Il n'y a pas de doute que la beauté interne précède la beauté extérieure. Allah-Le Très Haut- dit après avoir relaté le bienfait du vêtement qui couvre la nudité et embellit: {Et le vêtement de la piété, voilà qui est mieux}.[7/26] Entretenir son apparence est légiféré pour les hommes comme pour les femmes, mais le besoin de la femme reste plus important: {Quoi! Cet être (la fille) élevé au milieu des parures et qui, dans la dispute, est incapable de se défendre par une argumentation claire et convaincante} [L'ornement/18]. C'est pourquoi Allah leur a autorisé plus de parures qu'aux hommes comme l'or, la soie etc… Quant à l'objet même de ta question, ce travail est autorisé en se fondant sur la permission originelle, Allah dit:{Allah vous a permis la vente et vous a interdit l'usure}, tel est l'avis de la majorité des savants. L'Imam Ahmed détestait cependant le salaire de la coiffeuse, certains rapportent son interdiction par Al Hassan étant donné que cette pratique n'est, généralement, pas dépourvue d'interdit ou de modification de la création d'Allah. Il m'apparait que c'est autorisé tant que ce n'est pas le salaire d'une pratique esthétique interdite comme l'épilation des sourcils ou autre interdit. Quant au fait que la femme pourrait  s'embellir pour une fin interdite, alors cela ne sort pas de trois cas:     1/ Tu sais qu'elle s'embellit pour un interdit alors cela n'est pas permis et la rémunération est interdite. 2/ Tu sais qu'elle s'embellit pour une fin permise et légiférée alors c'est autorisé et la rétribution est licite.   3/ Tu as une forte présomption qu'elle s'embellit pour une fin illicite alors, de même, ce n'est pas permis car la forte présomption atteint le stade de la certitude. Autrement s'il la présomption n'est pas dominante on reste sur l'autorisation originelle. Allah est plus Savant.