السؤال: في حالة القتل العمد إذا عفا أهل الميت، وقبلوا الدية، فهل يكون القاتل قد أخذ جزاءه؟ وماذا يكون عليه في الآخرة؟ الجواب: حق المقتول لا يسقط حتى بالقصاص من القاتل، فضلا عن الدية، فالعقوبة لا تسقط حق المقتول؛ لما جاء في السنن من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة، ناصيته ورأسه بيده، وأوداجه تشخب دما، يقول: يا رب، قتلني هذا، حتى يدنيه من العرش"+++ رواه أحمد (1941)، والترمذي (3029)، والنسائي (4005)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (8031).---، وفي رواية: "فيقول: أي رب، سل هذا فيم قتلني؟"+++ أحمد (2142)، النسائي (3999).---، فالموضوع خطير وكبير، والقصاص إنما هو كفارة للقاتل، ولردع الناس عن القتل، ولأجل شفاء صدور من كلموا وأصيبوا بقتل صاحبهم، وممن لهم حق في دمه، وهم ورثة القتيل، وأما حق القتيل فلا يسقطه القصاص ولا الدية، ولا حتى توبة القاتل، إلا أن يشاء الله تعالى العفو عن حق القتيل يوم القيامة بفضله، والله أعلم.

السؤال: في حالة القتل العمد إذا عفا أهل الميت، وقبلوا الدية، فهل يكون القاتل قد أخذ جزاءه؟ وماذا يكون عليه في الآخرة؟ الجواب: حق المقتول لا يسقط حتى بالقصاص من القاتل، فضلا عن الدية، فالعقوبة لا تسقط حق المقتول؛ لما جاء في السنن من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة، ناصيته ورأسه بيده، وأوداجه تشخب دما، يقول: يا رب، قتلني هذا، حتى يدنيه من العرش"+++ رواه أحمد (1941)، والترمذي (3029)، والنسائي (4005)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (8031).---، وفي رواية: "فيقول: أي رب، سل هذا فيم قتلني؟"+++ أحمد (2142)، النسائي (3999).---، فالموضوع خطير وكبير، والقصاص إنما هو كفارة للقاتل، ولردع الناس عن القتل، ولأجل شفاء صدور من كلموا وأصيبوا بقتل صاحبهم، وممن لهم حق في دمه، وهم ورثة القتيل، وأما حق القتيل فلا يسقطه القصاص ولا الدية، ولا حتى توبة القاتل، إلا أن يشاء الله تعالى العفو عن حق القتيل يوم القيامة بفضله، والله أعلم.