325- ومثل الربا الصريح: أ- التحيل عليه بالعينة، بأن يبيع سلعة بمائة إلى أجل، ثم يشتريها من مشتريها بأقل منها نقدا، أو بالعكس. ب- أو التحيل على قلب الدين. ج- أو التحيل على الربا بقرض، بأن يقرضه ويشترط الانتفاع بشيء من ماله، أو إعطاءه  عن ذلك عوضا، فكل قرض جر نفعا فهو ربا. د- ومن التحيل: بيع حلي فضة معه غيره بفضة، أو مد عجوة ودرهم بدرهم. 326- وسئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن بيع التمر بالرطب، فقال: "أينقص إذا جف؟" قالوا: نعم، فنهى عن ذلك. رواه الخمسة. 327- ونهى عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها، بالكيل المسمى بالتمر رواه مسلم. 328- وأما بيع ما في الذمة: أ- فإن كان على من هو عليه جاز، وذلك بشرط قبض عوضه قبل التفرق؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا بأس أن تأخذها بسعر يومها، ما لم تتفرقا، وبينكما شيء" رواه الخمسة. ب- وإن كان على غيره لا يصح؛ لأنه غرر.

325- ومثل الربا الصريح: أ- التحيل عليه بالعينة، بأن يبيع سلعة بمائة إلى أجل، ثم يشتريها من مشتريها بأقل منها نقدا، أو بالعكس. ب- أو التحيل على قلب الدين. ج- أو التحيل على الربا بقرض، بأن يقرضه ويشترط الانتفاع بشيء من ماله، أو إعطاءه  عن ذلك عوضا، فكل قرض جر نفعا فهو ربا. د- ومن التحيل: بيع حلي فضة معه غيره بفضة، أو مد عجوة ودرهم بدرهم. 326- وسئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن بيع التمر بالرطب، فقال: "أينقص إذا جف؟" قالوا: نعم، فنهى عن ذلك. رواه الخمسة. 327- ونهى عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها، بالكيل المسمى بالتمر رواه مسلم. 328- وأما بيع ما في الذمة: أ- فإن كان على من هو عليه جاز، وذلك بشرط قبض عوضه قبل التفرق؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا بأس أن تأخذها بسعر يومها، ما لم تتفرقا، وبينكما شيء" رواه الخمسة. ب- وإن كان على غيره لا يصح؛ لأنه غرر.