×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

المكتبة المقروءة / فوائد من مجموع الفتاوى / العقيدة / طوائف أهل الكلام يثبتون الإمكان الخارجي بمجرد الإمكان الذهني

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :"إن الله سبحانه لما أخبر بالمعاد ؛ والعلم به تابع للعلم بإمكانه فإن الممتنع لا يجوز أن يكون، بين سبحانه إمكانه أتم بيان ؛ ولم يسلك في ذلك ما يسلكه "طوائف من أهل الكلام" حيث يثبتون الإمكان الخارجي بمجرد الإمكان الذهني فيقولون : هذا ممكن لأنه لو قدر وجوده لم يلزم من تقدير وجوده محال فإن الشأن في هذه المقدمة فمن أين يعلم أنه لا يلزم من تقدير وجوده محال، والمحال هنا أعم من المحال لذاته أو لغيره والإمكان الذهني حقيقته عدم العلم بالامتناع، وعدم العلم بالامتناع لا يستلزم العلم بالإمكان الخارجي؛ بل يبقى الشيء في الذهن غير معلوم الامتناع، ولا معلوم الإمكان الخارجي وهذا هو الإمكان الذهني . فالله سبحانه وتعالى لم يكتف في بيان إمكان المعاد بهذا . إذ يمكن أن يكون الشيء ممتنعا ولو لغيره وإن لم يعلم الذهن امتناعه ؛ بخلاف الإمكان الخارجي . فإنه إذا علم بطل أن يكون ممتنعا . والإنسان يعلم الإمكان الخارجي : تارة بعلمه بوجود الشيء وتارة بعلمه بوجود نظيره وتارة بعلمه بوجود ما هو أبلغ منه فإن وجود الشيء دليل على أن ما هو دونه أولى بالإمكان منه". " مجموع الفتاوى" (3/298).  

المشاهدات:5206

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :"إن الله سبحانه لما أخبر بالمعاد ؛ والعلم به تابع للعلم بإمكانه فإن الممتنع لا يجوز أن يكون، بيَّن سبحانه إمكانه أتم بيان ؛ ولم يسلك في ذلك ما يسلكه "طوائف من أهل الكلام" حيث يثبتون الإمكان الخارجي بمجرد الإمكان الذهني فيقولون : هذا ممكن لأنه لو قدر وجوده لم يلزم من تقدير وجوده محال فإن الشأن في هذه المقدمة فمن أين يعلم أنه لا يلزم من تقدير وجوده محال، والمحال هنا أعم من المحال لذاته أو لغيره والإمكان الذهني حقيقته عدم العلم بالامتناع، وعدم العلم بالامتناع لا يستلزم العلم بالإمكان الخارجي؛ بل يبقى الشيء في الذهن غير معلوم الامتناع، ولا معلوم الإمكان الخارجي وهذا هو الإمكان الذهني . فالله سبحانه وتعالى لم يكتف في بيان إمكان المعاد بهذا . إذ يمكن أن يكون الشيء ممتنعا ولو لغيره وإن لم يعلم الذهن امتناعه ؛ بخلاف الإمكان الخارجي . فإنه إذا علم بطل أن يكون ممتنعا . والإنسان يعلم الإمكان الخارجي : تارة بعلمه بوجود الشيء وتارة بعلمه بوجود نظيره وتارة بعلمه بوجود ما هو أبلغ منه فإن وجود الشيء دليل على أن ما هو دونه أولى بالإمكان منه".
" مجموع الفتاوى" (3/298).
 

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات87906 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات82479 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات76170 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات63213 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات57300 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات54330 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات52347 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات52098 )
14. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات47070 )
15. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات46986 )

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف