Искупает ли Хадж большие грехи, как на это внешне указывает хадис: «…стал чистым от грехов подобно тому дню, когда его родила мать»? هل الحج يكفر الكبائر؟

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, да благословит Аллах и приветствует нашего пророка, его семью и сподвижников, а затем:

Ученые разошлись в этом вопросе на два основных мнения:

1) Что этот хадис и подобные ему касаются малых грехов, а что касается больших грехов, то они искупаются только покаянием, и привели в доказательство хадис, который передал Муслим (233) от Амра ибн Исхака вольноотпущенника Заиды, от его отца, от Абу Хурайры, что пророк, мир ему и благословение, сказал: «Пять молитв, пятничные молитвы и Рамадан являются искуплением того, что между ними, если были избегнуты большие грехи». Они сказали, что если искупление грехов такими великими делами является обусловленным избеганием больших грехов, то что же говорить о других делах. И на этом мнении большинство ученых.

Сказал Ийад: «Мнение о том, что в этих хадисах имеются в виду малые грехи, а не большие – мнение ахлю с-сунна ва ль-джамаа». Эти слова передал ан-Навави в книге “Маджмуъ шарху ль-Мухаззаб” (6/432). Сказал ибн АбдульБарр в книге “ат-Тамхид” (4/50), подкрепляя это мнение: «И с этим смыслом пришли достоверные сообщения от праведных предшественников, и на этом мнении группа исламских ученых».

2) Что этот хадис и подобные ему хадисы о прощении и искуплении грехов являются абсолютными, то есть они объемлют как малые, так и большие грехи, ведь общий смысл хадиса говорит об этом, а также конкретизация, пришедшая в других текстах, не относится к этому, ведь причина разности постановлений состоит в разности причин (искупления грехов). Это мнение ибн Мунзира и очевидное из слов шейх аль-Ислям ибн Теймии, а также мнение группы из числа ханафитов, маликитов, шафиитов, ханбалитов и др. И я не препятствий (придерживаться) этому мнению, напротив, оно является очевидным этих общих текстов. Однако, Аллаху известно лучше.