Уважаемый шейх, хочу спросить вас о своем друге, который хочет совершить Хадж и ‘умру, но у него есть проблема в облачении в аль-ихрам. Дело в том, что он испытывает трудности по причине ампутированной голени, в место которой вставлена искусственная, и если он оденет аль-ихрам, то это место будет видно, а он стесняется этого. Вопрос заключается в следующем: можно ли ему совершить Хадж или ‘умру в сопутствующей его положению одежде, например в белой длинной рубахе?A الإحرام بالثوب خوفا من الإحراج.

Хвала Аллаху, да воздаст Аллах благом, благословит и приветствует посланника Аллаха, его семью и его сподвижников. А затем:

Если облачение в ар-рида‘и аль-изар (аль-ихрам состоит из двух кусков ткани: ар-рида‘, надеваемая на туловище, и аль-изар, опоясывающая пояс)  становится причиной замедления или препятствования обычному ходу, или может привезти к осложнениям, то в таком случае нет проблемы в одевании подходящей для человека одежды. Однако человек должен будет понести за одевание другой одежды искупление, а это: жертвоприношение барана (или козы); или трехдневный пост; или же накормить шесть бедняков, каждому из которых нужно будет раздать по пол сага (мера сыпучих тел) еды.

А если же в облачении ихрама нет вреда, и самое большее  это стеснение, то ему не дозволено оставлятьар-риду и аль-изар. Тот, кто будет бояться Аллаха, то Он даст ему выход из любой ситуации. Возможно, что это стеснение, а оно связано с душой, он и вовсе не почувствует его. Пусть восхваляет Аллаха за то, что Он оставил ему из благ, и продлил ими благодеяния.

Ваш брат: Халид Аль-Муслих.  27.11.1424