باب الجعالة والإجارة 398- وهما: جعل مال معلوم لمن يعمل له عملا معلوما، أو مجهولا في الجعالة، ومعلوما في الإجارة، أو على منفعة في الذمة. 399- فمن فعل ما جعل عليه فيهما، استحق العوض، وإلا فلا. 400- إلا إذا تعذر العمل في الإجارة، فإنه يتقسط العوض. 401- وعن أبي هريرة مرفوعا: "قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره" رواه مسلم. 402- والجعالة أوسع من الإجارة؛ لأنها تجوز على أعمال القرب، ولأن العمل فيها يكون معلوما ومجهولا، ولأنها عقد جائز، بخلاف الإجارة. 403- وتجوز إجارة العين المؤجرة لمن يقوم مقامه، لا بأكثر منه ضررا. 404- ولا ضمان فيهما، بدون تعد ولا تفريط. 405- وفي الحديث: "أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه"رواه ابن ماجه.

باب الجعالة والإجارة 398- وهما: جعل مال معلوم لمن يعمل له عملا معلوما، أو مجهولا في الجعالة، ومعلوما في الإجارة، أو على منفعة في الذمة. 399- فمن فعل ما جعل عليه فيهما، استحق العوض، وإلا فلا. 400- إلا إذا تعذر العمل في الإجارة، فإنه يتقسط العوض. 401- وعن أبي هريرة مرفوعا: "قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره" رواه مسلم. 402- والجعالة أوسع من الإجارة؛ لأنها تجوز على أعمال القرب، ولأن العمل فيها يكون معلوما ومجهولا، ولأنها عقد جائز، بخلاف الإجارة. 403- وتجوز إجارة العين المؤجرة لمن يقوم مقامه، لا بأكثر منه ضررا. 404- ولا ضمان فيهما، بدون تعد ولا تفريط. 405- وفي الحديث: "أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه"رواه ابن ماجه.