الجمعة 10 ذو القعدة 1442 هـ
آخر تحديث منذ 2 ساعة 32 دقيقة
×
تغيير اللغة
القائمة
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو Hausa
الجمعة 10 ذو القعدة 1442 هـ آخر تحديث منذ 2 ساعة 32 دقيقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

×

لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى

×

عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم.

معني و مفهوم اين حدیث چیست؟

مشاركة هذه الفقرة

معني و مفهوم اين حدیث چیست؟

تاريخ النشر : 19 محرم 1437 هـ - الموافق 02 نوفمبر 2015 م | المشاهدات : 1908
- Aa +

معني و مفهوم اين حدیث  چیست؟

از جابر  رضی  الله  عنه  روایت  است. (رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم از پوشیدن  کفش  در حال  ایستاده  نهی  کرده  است)این  حدیث  را امام  ابوداود  با سند  "حسن" روایت  کرده  است.

حديث نهي أن يتنعل الرجل قائما

الحمدلله  و صلي  الله  و سلم  و بارك  علي  رسول  الله  و علي  آله  و صحبه؛

اما  بعد:

با طلب  توفیق  از خداوند  به پرسش  شما  پاسخ  داده  و می گوییم:

این  حدیث  بیانگر  مکروه  بودن  پوشیدن  کفش  در حال  ایستاده  است  و گروهی  از  اهل  علم  از جمله  شافعی ها و حنبلی  ها نیز  بر همین  رای  هستند  و برخی  از  اهل  علم  زمانی  آن  را مکروه  دانسته اند که ایستاده  پوشیدن کفش  برای  پوشنده  ضرر داشته  باشد طوریکه  امام  خطابی  رحمه  الله  می  فرماید: ( علت  نهی  از پوشیدن  کفش  در حالت  ایستاده  خطر  افتادن   شخص  پوشنده  کفش  می باشد از اینرو  به او دستور  داد  تا بنشیند  زیرا  پوشیدن  کفش  در حالت  نشسته  راحت  تر  و مطمئن  تر  و دور  از هرگونه  خطر  احتمالی  است) و گروهی  از  اهل  علم  مانند  فقهای  مالکی  مذهب  پوشیدن  کفش  در حالت  ایستاده  را جایز  می دانند  و قائل  به  مکروهیت  آن  نیستند  زیرا  حدیث  مذکور  را ضعیف  می دانند  و این حدیث از  عبدالله  بن  عمر  و ابوهریره  و جابر  و انس  رضی الله  عنهم  ثابت  شده  است  و امام  بخاری  دو حدیثی  که  از طریق  ابوهریره  و انس  رضی  الله  عنهما  وارد  شده  اند  را ضعیف  دانسته  است.

شیخ  دکتر/خالد  بن  عبدالله  المصلح

التعليقات (0)

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف