قال شيخ الإسلام ابن تيمية :"وفصل الخطاب : أنها – لفظة الذات - ليست من العربية العرباء بل من المولدة كلفظ الموجود ولفظ الماهية والكيفية ونحو ذلك فهذا اللفظ يقتضي وجود صفات تضاف الذات إليها فيقال : ذات علم، وذات قدرة، وذات كلام والمعنى كذلك فإنه لا يمكن وجود شيء قائم بنفسه في الخارج لا يتصف بصفة ثبوتية أصلا ; بل فرض هذا في الخارج كفرض عرض يقوم بنفسه لا بغيره". " مجموع الفتاوى" (6/99).  

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :"وفصل الخطاب : أنها – لفظة الذات - ليست من العربية العرباء بل من المولدة كلفظ الموجود ولفظ الماهية والكيفية ونحو ذلك فهذا اللفظ يقتضي وجود صفات تضاف الذات إليها فيقال : ذات علم، وذات قدرة، وذات كلام والمعنى كذلك فإنه لا يمكن وجود شيء قائم بنفسه في الخارج لا يتصف بصفة ثبوتية أصلا ; بل فرض هذا في الخارج كفرض عرض يقوم بنفسه لا بغيره". " مجموع الفتاوى" (6/99).