×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

/ / حکم تلاوت قرآن در قبرستان ها و نزد مزارهایی که مورد تقدیس قرار می گیرند؛

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

دیدگاه شما در خصوص تلاوت قرآن در قبرستان ها و مزارهایی که مورد تقدیس قرار می گیرند چیست؟ حكم تلاوة القرآن في المقابر و الاضرحة؛

المشاهدات:2079

دیدگاه شما در خصوص تلاوت قرآن در قبرستان ها و مزارهایی که مورد تقدیس قرار می گیرند چیست؟

حكم تلاوة القرآن في المقابر و الاضرحة؛

الجواب

بسم الله  الرحمن  الرحيم؛
تعدادی  از اهل اعم از امام ابوحنیفه و  امام مالک رحمهما الله تلاوت بر روی قبر را امری ناپسند دانسته اند و اقوال متعددی از امام احمد رحمه  الله مبنی بر مکروه بودن تلاوت قرآن بر روی قبر  وارد شده است و برخی  أقوال  مبنی  بر جواز این کار نیز از ایشان  نقل  شده است و گروهی  از علماء در بین تلاوت هنگام دفن و تلاوت پس از دفن جهت فایده  رساندن  به متوفی تفاوت  قائل شده اند اما انجام دادن  این کار (تلاوت قرآن در قبرستان) به طور دائم هیچ اصل شرعی  ندارد  و بدعت  می باشد اما اگر انسان بطور اتفاقی  بخشی از قرآن را در قبرستان بهنگام انتظار جهت اتمام دفن تلاوت کند مانعی  ندارد. والله  أعلم. 
برادر شما:
شیخ  دکتر/ خالد بن عبدالله المصلح
١٤٢٥/٣/١٠ هجري  قمري

الاكثر مشاهدة

1. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات127314 )
6. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات62455 )
9. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات58506 )
11. حکم نزدیکی با همسر از راه مقعد؛ ( عدد المشاهدات55640 )
12. لذت جویی از باسن همسر؛ ( عدد المشاهدات55144 )
13. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات51730 )
14. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات49862 )
15. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات44139 )

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف