747-وعن ابن عباس رضي الله عنهما: - أنه كان يقبل الحجر الأسود ويسجد عليه - رواه الحاكم مرفوعا, والبيهقي موقوفا . 748-وعنه قال: أمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - - أن يرملوا ثلاثة أشواط ويمشوا أربعا, ما بين الركنين - متفق عليه . 749- وعنه قال: - لم أر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستلم من البيت غير الركنين اليمانيين - رواه مسلم . 750-وعن عمر - رضي الله عنه - - أنه قبل الحجر [ الأسود ] فقال: إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع, ولولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبلك ما قبلتك - متفق عليه . 751-وعن أبي الطفيل - رضي الله عنه - قال: - رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه, ويقبل المحجن - رواه مسلم. 752-وعن يعلى بن أمية - رضي الله عنه - قال: - طاف النبي - صلى الله عليه وسلم - مضطبعا ببرد أخضر - رواه الخمسة إلا النسائي, وصححه الترمذي. 753- وعن أنس - رضي الله عنه - قال: - كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه, ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه - متفق عليه.

748-وَعَنْهُ قَالَ: أَمَرَهُمْ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - - أَنْ يَرْمُلُوا ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ وَيَمْشُوا أَرْبَعًا, مَا بَيْنَ اَلرُّكْنَيْنِ - مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

749- وَعَنْهُ قَالَ: - لَمْ أَرَ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَسْتَلِمُ مِنْ اَلْبَيْتِ غَيْرَ اَلرُّكْنَيْنِ اَلْيَمَانِيَيْنِ - رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

750-وَعَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه - - أَنَّهُ قَبَّلَ اَلْحَجَرَ [ اَلْأَسْوَدَ ] فَقَالَ: إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ, وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ - مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

751-وَعَنْ أَبِي اَلطُّفَيْلِ - رضي الله عنه - قَالَ: - رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَسْتَلِمُ اَلرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ مَعَهُ, وَيُقْبِّلُ اَلْمِحْجَنَ - رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

752-وَعَنْ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ - رضي الله عنه - قَالَ: - طَافَ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مُضْطَبِعًا بِبُرْدٍ أَخْضَرَ - رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ, وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِي.

753- وَعَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: - كَانَ يُهِلُّ مِنَّا اَلْمُهِلُّ فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ, وَيُكَبِّرُ مِنَّا اَلْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ - مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.