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/ / Das Auftragen von Creme, welche wasserundurchlässig ist.

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Es gibt Cremes, die auf die Haare aufgetragen werden und manchmal auch auf die Haut. Diese verhindern, dass das Wasser die Haut erreicht. Was ist das Urteil über das Auftragen dieser Creme? Und was ist das Urteil, damit zu beten? Und was ist das Urteil über die vergangenen Gebete, die die Frau gebetet hat und diese Creme auf ihre Haut aufgetragen hat? وضع كريم عازل للماء

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Es gibt Cremes, die auf die Haare aufgetragen werden und manchmal auch auf die Haut. Diese verhindern, dass das Wasser die Haut erreicht. Was ist das Urteil über das Auftragen dieser Creme? Und was ist das Urteil, damit zu beten? Und was ist das Urteil über die vergangenen Gebete, die die Frau gebetet hat und diese Creme auf ihre Haut aufgetragen hat?

وضع كريم عازل للماء

الجواب

Alles Lob gebührt Allah und Segen und Frieden seien auf unserem Propheten Muhammed sowie auf seiner Familie und all seinen Gefährten. Wa aleikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh.

Antwortend auf deine Frage, sagen wir zunächst: Durch Allah kommt der Erfolg.

Was die Cremes betrifft, die auf die Hände aufgetragen werden, so kann ich mir nicht vorstellen, dass sie das Wasser daran hindern, die Haut zu erreichen, wenn es sich um eine normale Creme handelt. Die Creme zieht in die Haut ein und bildet keine Schicht, die das Wasser hindert, die Haut zu erreichen.

Was die Cremes betrifft, die für das Glätten der Haare benutzt werden oder für Locken - mit Inhaltsstoffen, die die Haare vor Veränderung schützen und das Wasser eventuell hindern, die Haut zu erreichen - so erschließt sich mir - und Allah weiß es am Besten - dass darin kein Problem liegt.

Trotz der Tatsache, dass sie das Wasser hindern können - und es kann (tatsächlich) etwas geben, was es hindert - ist es bekannt, dass man bei der Ganzkörperwaschung (in dem Zustand der großen rituellen Unreinheit) auf ein Hindernis, welches mit den Haaren zusammenhängt, Streichen und Wasser darübergießen darf.

Umm Salamah hat den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, gefragt: „Muss die Frau ihre Zöpfe im Zustand der großen Unreinheit lösen?“ Er antwortete: „Nein.“

Dies deutet darauf hin, dass das Lösen der Zöpfe keine Pflicht bei der Waschung darstellt - mit der Wahrscheinlichkeit, dass das Wasser das Innere der Zöpfe vielleicht nicht erreicht.

So deutet dies darauf hin, dass es keine Pflicht ist, dass das Wasser (die Haut) erreicht. Vielmehr ist es Pflicht, dass Wasser auf den Kopf zu gießen - mehr als das ist empfohlen.

Mir erschließt sich, dass diese Cremes, die auf die Haare aufgetragen werden, um diese zu Glätten und einige Zeit auf diesen bleiben, kein Problem sind, so Allah will. Besser und sicherer ist es, dass man sich von den zweifelhaften Dingen fernhält und sie meidet.

Aber in Betracht auf halal (erlaubt) und haram (verboten), so hat der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Hajj vollzogen und seine Haare aneinander geklebt und damit ist gemeint: Das Auftragen von Honig oder einer anderen klebenden Substanz auf die Haare, damit diese nicht auseinandergehen. So haben es die Gelehrten erklärt.

Und es ist bekannt, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sich eventuell waschen musste.

Das Aneinanderkleben der Haare während der Pilgerfahrt stellte also keinen Hinderungsgrund dar, Wasser auf sie zu gießen oder Wasser zu benutzen.

Wenn sie aber eine Schicht von Creme aufgetragen hat, so sollte sie diese entfernen und dann die Stelle waschen.

In Hinblick auf die vergangenen Gebete, so ist es in shaa Allah kein Problem, wenn sie aus Unwissenheit eine Schicht von Creme aufgetragen hat.


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