قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :« من يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر ». " فالمستغني " لا يستشرف بقلبه و " المستعف " هو الذي لا يسأل الناس بلسانه و " المتصبر " هو الذي لا يتكلف الصبر . فأخبر أنه من يتصبر يصبره الله، وهذا كأنه في سياق الصبر على الفاقة بأن يصبر على مرارة الحاجة لا يجزع مما ابتلي به من الفقر وهو الصبر في البأساء والضراء . قال تعالى : { والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس } . و " الضراء " المرض، وهو الصبر على ما ابتلي به من حاجة ومرض وخوف . والصبر على ما ابتلي به باختياره كالجهاد ؛ فإن الصبر عليه أفضل من الصبر على المرض الذي يبتلى به بغير اختياره ؛ ولذلك إذا ابتلي بالعنت في الجهاد فالصبر على ذلك أفضل من الصبر عليه في بلده؛ لأن هذا الصبر من تمام الجهاد". "مجموع الفتاوى" ( 10/575).  

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :« من يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر ». " فالمستغني " لا يستشرف بقلبه و " المستعف " هو الذي لا يسأل الناس بلسانه و " المتصبر " هو الذي لا يتكلف الصبر . فأخبر أنه من يتصبر يصبره الله، وهذا كأنه في سياق الصبر على الفاقة بأن يصبر على مرارة الحاجة لا يجزع مما ابتلي به من الفقر وهو الصبر في البأساء والضراء . قال تعالى : { والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس } . و " الضراء " المرض، وهو الصبر على ما ابتلي به من حاجة ومرض وخوف . والصبر على ما ابتلي به باختياره كالجهاد ؛ فإن الصبر عليه أفضل من الصبر على المرض الذي يبتلى به بغير اختياره ؛ ولذلك إذا ابتلي بالعنت في الجهاد فالصبر على ذلك أفضل من الصبر عليه في بلده؛ لأن هذا الصبر من تمام الجهاد". "مجموع الفتاوى" ( 10/575).