الجمعة 10 ذو القعدة 1442 هـ
آخر تحديث منذ 2 ساعة 54 دقيقة
×
تغيير اللغة
القائمة
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو Hausa
الجمعة 10 ذو القعدة 1442 هـ آخر تحديث منذ 2 ساعة 54 دقيقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

×

لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى

×

عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم.

المكتبة المقروءة / خطب مطبوعة / خطبة: حسن الخلق

مشاركة هذه الفقرة

خطبة: حسن الخلق

تاريخ النشر : 19 شوال 1434 هـ - الموافق 26 اغسطس 2013 م | المشاهدات : 55366

الخطبة الأولى

إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.



أما بعد.



فيا أيها المؤمنون! اتقوا اللهَ ربَّكُم، واعملوا بخصالِ التقوى، فإنَّ لتقوى اللهِ-جلَّوعلا -خِصالاً، لا تتمُّ إلا بها، ومن تلك الخِصالِ -يا عبادَ الله-ِ حُسْنُ الخُلُق، وصالحُ السجايا والشِّيَمِ، فإن من مقاصدِ البعثةِ المحمديةِ إتمامَ صالحِ الأخلاقِ، فإن اللهَ بعَثَ محمداً على حينِ فترةٍ من الرُّسُلِ، ليتمَّ به صالحَ الأخلاقِ وفاضلَها.



فعن أبي هريرة  رضي الله عنه  عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّما بُعثتُ لأتمَّمَ صالحَ الأخلاقِ»([1]).



وقد جعل اللهُ تزكيةَ النفوسِ وإصلاحَها بالفضائلِ والمكرُماتِ إحدى وظائفِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم:﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾([2]).



             أيها المؤمنون.



إنَّ شأنَ الأخلاقِ عظيمٌ في هذه الشريعةِ المباركةِ؛ إذ هِيَ مبْنيةٌ على القيامِ بحقوقِ اللهِ تعالى، والقيامِ بحقوقِ العبادِ؛ ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى، فبِقَدْرِ ما معَكَ من استقامةِ الخُلُقِ بِقَدْرِ ما مَعَك من استقامةِ الدِّين.



قال اللهُ-تباركَ وتعالى-في بيانِ أعظمِ آياتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم الدَّالَّة على صِدْقِ نُبُوَّتِه: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾([3])، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "أي: على دين عظيم".



وقد جَعَلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حُسنَ الخلُقِ من دَلائلِ كمالِ الإيمانِ، فقال: «أَكْمَلُ المؤمنين إيماناً أحسنُهم خلقاً»([4]).



فحسنُ الخُلُقِ أيها المؤمنون صفةٌ من صِفاتِ الأنبياءِ والصدِّيقين والصَّالحين، بها تُنالُ الدرجاتُ، وتُرفَعُ المقاماتُ، وهو واجبٌ من الواجِباتِ الدينيةِ، وفرِيضةٌ من الفرائضِ الشرعيةِ، وقد أمَرَ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم، ففي حديثِ أبي ذرٍّ  رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتَّقِ اللهَ حيثما كنتَ، وأتْبِع السَّيِّئَةَ الحسنةَ تمحُها، وخالِق النَّاسَ بخُلُقٍ حسنٍ»([5]).



أيها المؤمنون.



إن لحسنِ الخلقِ، وطِيبِ الشِّيَمِ فضائلَ عديدةً في الكتابِ والسُّنَّة وكلامِ الأئمةِ.



فمن فضائلِ حسنِ الخلُقِ: أمرُ اللهِ تعالى بِهِ في قوله تعالى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾([6])،فإن هذه الآيةَ أجمعُ آيةٍ لمكارمِ الأخلاقِ، وأصولِ الفضائلِ.



ومن فضائلِ حسنِ الخلقِ: الاقتداءُ بالنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، الذي كلُّ الخيرِ والفلاحِ والسعادةِ في الدنيا والآخرةِ مُرْتهنةٌ بالاقتداءِ به، واتباعِ سُنتِه.



وهو صلى الله عليه وسلم أجملُ النَّاسِ خُلُقاً، وأطيَبُهُم شِيَماً، قال اللهُ تعالى:﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾([7]).



ومن فضائلِ حسنِ الخُلُقِ أيُّها المؤمنون: أنَّ به يبلُغُ المؤمنُ درجةَ الصَّائِمِ القائمِ، قال صلى الله عليه وسلم: «إنَّ العبدَ ليبلغُ بحسنِ خلُقِه درجةَ الصائمِ القائمِ»([8]).



ومن فَضَائلِ حسنِ الخُلُقِ أيها المؤمنون: أنَّه يثقِّلُ ميزانَ العبدِ يومَ القيامةِ، ففي مسندِ الإمامِ أحمد أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «ما من شيءٍ أثقلَ في الميزانِ يومَ القيامةِ من حسنِ الخلقِ»([9]).



أيها المؤمنون.



إنَّ من فضائلِ حسنِ الخلُقِ أنه من أسبابِ القُرْبِ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم يومَ القيامةِ، ففي صحيحِ ابن حبانٍ قال صلى الله عليه وسلم: «أَلا أُخبرُكُم بأَحبِّكُم إِليَّ، وأقْرَبِكُم منِّي مجْلِساً يومَ القيامةِ: أحاسِنُكم أَخْلاقاً»([10]).



عبادَ الله! إنَّ خَيْرِيةَ الرَّجُلِ لا تُقاسُ بِصلاتِهِ وصيامِهِ فحسب، بل لا بدَّ من النظَرِ في أخلاقِهِ وشِيَمِه، فعن عبد الله بنِ عمرو رضي الله عنهما قال: لم يكن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فاحِشا ًولا مُتفحِّشاً وكان يقول: «خيارُكم أحاسنُكم أخلاقاً»([11]).



أيها المؤمنون.



هذه بعضُ فضائلِ حسنِ الخلقِ، ولولم يكن فيه إلا ضمانُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بيتاً في أعلى الجنةِ لمن حَسُنَ خلُقُه لكان كافياً، ففي سنن أبي داود قال صلى الله عليه وسلم: «أنا زعيمٌ ببَيْتٍ في أعلى الجنةِ لمن حَسُنَ خُلُقُه»([12]).



فاجتهدوا أيها المؤمنون في تحسينِ أخلاقِكم لتَحرِزوا بذلك تلكَ الفضائلَ العظيمةَ، والدرجاتِ الرفيعةَ، والأجورَ الوفيرةَ، فقد صدق من قال:



لواننيخُيِّرْتُ كلَّ فضيلةٍ                              ما اخترتُ غيرَ محاسنِ الأخلاقِ([13])



اللهم اهدنا لصالحِ الأعمالِ والأخلاقِ؛ فإنه لا يهدي لصالحِها، ولا يصرِفُ سيِّئَها إلا أنت.



 



الخطبة الثانية



أما بعد.



فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ، وحسِّنوا أخلاقَكم، فإن تقوى اللهِ وحسنَ الخلقِ أكثرُ ما يُدْخِلُ النَّاسَ الجنَّةَ.



واعلموا أيها المؤمنون أن حسنَ الخلقِ الذي رُتِّبَتْ عليه تلك الأجورُ العظامُ، والفضائلُ الحِسانُ إنما هو ما ابتُغِيَ به وجهُ اللهِ، ووَافَقَ فيه الظاهرُ الباطنَ، كما قال صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمِنُ أحدُكُم حتى يحبَّ لأخِيه ما يحبُّ لنفسِه»([14]).



 فحُسنُ الخُلُق المطلوبُ أيها المؤمنون سلامةٌ في الظاهرِ، ونقاءٌ في الباطنِ، وإنَّ جِماعَحسنالخلقِ جاءفيآيةٍ واحدةٍ في كتاب الله تعالى، وهي:﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾([15])،  فمن عمِلَ بهذه الآيةِ فقد اجتَمَع له حسْنُ الخُلُقِ.



ففيها الأمرُ بإيصالِ الخيرِ والنَّفعِ إلى الخلقِ أجمعين.



وفيها الحثُّ على احتمالِ الجناياتِ، والعفْوُّ عن الزَّلاتِ.



وفيها الأمرُ بمقابلةِ السَّيِّئاتِ بالحسناتِ.



قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"وجماعُ حُسنِ الخلُقِ مع الناسِ أن تَصِلَ من قَطَعَك بالسلامِ والإكرامِ، والدعاءِ له والاستغفارِ، والثناءِ عليه والزيارةِ له، وتُعطي من حَرَمَك من التعليمِ والمنفعةِ والمالِ، وتعفو عمَّن ظَلَمَك في دمٍ أو مالٍ أو عِرضٍ"([16]).



أيها المؤمنون.



إن من أعظمِ ما تزكو به الأخلاقُ، وتطيبُ به الخصالُ، وتستقيمُ به الخلالُ كتابَ اللهِ الحكيم، القرآنَ العظيمَ، فإن أخلاقَه أزكى الأخلاقِ، وأشرفُها وأفضَلُها و أطيبُها وأعظمُها، قال الله تعالى واصفاً خُلُقَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾. ([17])



ولقد سئلت أمُّ المؤمنين عائشةُ رضي الله عنها عن خُلُقِهِ صلى الله عليه وسلم؟ فأجابَتْ بما شفى وكفى، فقالت: "كان خُلُقُه القرآنَ"([18])، فلم يكنْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً ولا صخَّاباً بالأسواق، ولا يجزي بالسَّيِّئةِ، ولكن يعفو ويصفحُ، هذا ما قالته عائشةُ رضي الله عنها في وصفِ خُلُقِه صلى الله عليه وسلم.



وقال أنس بن مالك  رضي الله عنه : «خَدَمْت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عشرَ سنين، فما قال لي أُفٍّ قطْ، وما قال لي لشيءٍ صنعتُه:لم صنعتَه؟ولا لشيءٍ تركتُه:لم تركتَه؟وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسنِ الناسِ خُلُقاً»([19]).



فخَيرُ الأخلاقِ-يا عبادَ الله-ما كانَ مُقْتبساً من مِشكاةِ القرآنِ الكريمِ، فأقْبِلوا عليه أيها المؤمنون، تلاوةً وحفظاً وعلماً وعملاً.



احرصوا على معرفةِ سُنَّةِ نبيِّكم صلى الله عليه وسلم وأخلاقِه، فإنها من أعظمِ ما تطيبُ به الأخلاقُ.



اللهمَّ إنك تحبُّ مَعاليَ الأخلاقِ، وتكرَهُ سَيِّئَها، اللهمَّ وفقْنا إلى أحسنِ الأخلاقِ والأعمالِ، واصرف عنا سيِّئَها.



 اللهمَّ إنَّا نعوذُ بك من منكرَاتِ الأخْلاقِ والأهواءِ والأعْمالِ والأدواءِ.



˜˜¹







([1]) أحمد (8939) والحاكم (4221) وقال:"صحيح على شرط مسلم".   




([2]) سورة آل عمران: (164).




([3]) سورة القلم: (4).




([4]) أخرجه أحمد (10436) من حديث أبي هريرة  رضي الله عنه ، والحديث صححه الهيثمي في مجمع الزوائد 1/66.




([5]) أخرجه أحمد (21026 )، والترمذي (  1987 ) من حديث أبي ذر رضي الله عنه ، وقال :" حسن صحيح". 




([6]) سورة الأعراف:199.




([7]) سورة القلم:4 .




([8]) أخرجه أحمد (25010)، والحاكم (  199 ) وقال:"صحيح على شرطهما".   




([9]) أخرجه أحمد (26971) من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه ، وصححه الألباني في ظلال الجنة 2/57.




([10]) صحيح ابن حبان (485 ) من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما .




([11]) أخرجه البخاري (6035) ،ومسلم (2321 ).




([12]) أخرجه أبو داود (4800) من حديث أبي أمامة  رضي الله عنه ، وصححه النووي في"الرياض"ص(222).




([13]) البيت أنشده أبو جعفر القرشي كما في شعب الإيمان للبيهقي(11|49).




([14]) أخرجه البخاري (13) ،ومسلم (45) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه .




([15]) الأعراف:199.       




([16]) مجموع الفتاوى 10/658.




([17]) سورة القلم:4.




([18])  أخرجه أحمد (24645)، والبخاري في الأدب المفرد (115)، وصححه الألباني .




([19]) أخرجه البخاري (6038)،وأخرجه مسلم (2309) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.

المادة السابقة
المادة التالية

مواد تم زيارتها

التعليقات (0)

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف