الأول: الشروط: وهي ستة: الأول منها: الطهارة من الحدث. ولا بد فيه من أربعة أمور: - متطهر. - ومتطهر به. - وطهارة. - وناقض. * أما المتطهر: فهو المكلف الخالي عن مانع حسي، أو شرعي. * وأما المتطهر به: فالماء الطهور، أو التراب عند عدمه، أو ضرر في استعماله. * وأما الطهارة: فهي صغرى؛ وهي الوضوء، يحتوي على سنة؛ وهو التسمية، وغسل اليدين قبله ثلاثا، والغسلة الثانية والثالثة، وتخليل الأصابع واللحية، والمبالغة في المضمضة والاستنشاق، والسواك. والتيامن. وأما الواجب: فغسل الأعضاء الثلاثة، ومسح الرأس مع الأذنين، والترتيب، والموالاة، والنية. ويمسح على الخفين في الطهارة الصغرى، وعلى الجبيرة منهما. ويمسح على الخف المقيم يوما وليلة، والمسافر ثلاثة أيام ولياليهن من الحدث إلى مثله على ساتر ثابت بنفسه. وأما الطهارة الكبرى: فتحتوي على سنة، وواجب. الواجب: النية، وتعميم سائر الجسد.

الْأَوَّلُ: الشُّرُوطُ: وَهِيَ سِتَّةٌ:
الْأَوَّلُ مِنْهَا: الطَّهَارَةُ مِنَ الْحَدَثِ.
وَلَا بُدَّ فِيهِ مِنْ أَرْبَعَةِ أُمُورٍ:
- مُتَطَهِّرٍ.
- وَمُتَطَهَّرٍ بِهِ.
- وَطَهَارَةٍ.
- وَنَاقِضٍ.
* أَمَّا الْمُتَطَهِّرُ: فَهُو الْمُكَلَّفُ الْخَالِي عَنْ مَانِعٍ حِسِّيٍّ، أَوْ شَرْعِيٍّ.
* وَأَمَّا الْمُتَطَهَّرُ بِهِ: فَالْمَاءُ الطَّهُورُ، أَوِ التُّرَابُ عِنْدَ عَدَمِهِ، أَوْ ضَرَرٍ فِي اسْتِعْمَالِهِ.
* وَأَمَّا الطَّهَارَةُ: فَهِيَ صُغْرَى؛ وَهِيَ الْوُضُوءُ، يَحْتَوِي عَلَى سُنَّةٍ؛ وَهُو التَّسْمِيَةُ، وَغَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَهُ ثَلَاثًا، وَالْغَسْلَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ، وَتَخْلِيلُ الْأَصَابِعِ وَاللِّحْيَةِ، وَالْمُبَالَغَةُ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ، وَالسِّوَاكُ. وَالتَّيَامُنُ.
وَأَمَّا الْوَاجِب: فَغَسْلُ الْأَعْضَاءِ الثَّلَاثَةِ، وَمَسْحُ الرَّأْسِ مَعَ الْأُذُنَيْنِ، وَالتَّرْتِيبُ، وَالْمُوالَاةُ، وَالنِّيَّةُ.
وَيُمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي الطَّهَارَةِ الصُّغْرَى، وَعَلَى الْجَبِيرَةِ مِنْهُمَا.
وَيَمْسَحُ عَلَى الْخُفِّ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَالْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ مِنَ الْحَدَثِ إِلَى مِثْلِهِ عَلَى سَاتِرٍ ثَابِتٍ بِنَفْسِهِ.
وَأَمَّا الطَّهَارَةُ الْكُبْرَى: فَتَحْتَوِي عَلَى سُنَّةٍ، وَوَاجِبٍ.
الْوَاجِبُ: النِّيَّةُ، وَتَعْمِيمُ سَائِرِ الْجَسَدِ.