باب الأيمان والنذور. 610- لا تنعقد اليمين إلا بالله، أو اسم من أسمائه، أو صفة من صفاته. 611- والحلف بغير الله شرك، لا تنعقد به اليمين. 612- ولابد أن تكون اليمين الموجبة للكفارة على أمر مستقبل. 613- فإن كانت على ماض- وهو كاذب عالما-فهي اليمين الغموس. 614- وإن كان يظن صدق نفسه فهي من لغو اليمين، كقوله: لا والله، وبلي والله، في عرض حديثه. 615- وإذا حنث في يمينه- بأن فعل ما حلف على تركه، أو ترك ما حلف على فعله: وجبت عليه الكفارة: أ- عتق رقبة، أو إطعام عشرة مساكين، أو  كسوتهم. ب- فإن لم يجد صام ثلاثة أيام.

باب الأيمان والنذور. 610- لا تنعقد اليمين إلا بالله، أو اسم من أسمائه، أو صفة من صفاته. 611- والحلف بغير الله شرك، لا تنعقد به اليمين. 612- ولابد أن تكون اليمين الموجبة للكفارة على أمر مستقبل. 613- فإن كانت على ماض- وهو كاذب عالما-فهي اليمين الغموس. 614- وإن كان يظن صدق نفسه فهي من لغو اليمين، كقوله: لا والله، وبلي والله، في عرض حديثه. 615- وإذا حنث في يمينه- بأن فعل ما حلف على تركه، أو ترك ما حلف على فعله: وجبت عليه الكفارة: أ- عتق رقبة، أو إطعام عشرة مساكين، أو  كسوتهم. ب- فإن لم يجد صام ثلاثة أيام.