×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

المطلب الأول: تعريف الغرر: الغرر في اللغة: اسم مصدر ل (غرر)+++ ينظر: العين، (4/346)، معجم المقاييس في اللغة، مادة (غر)، ص (809)، لسان العرب، مادة (غرر)، (5/13).---، وهو دائر على معنى النقصان+++ ينظر: معجم المقاييس في اللغة، مادة (غر)، ص (809).---، والخطر+++ ينظر: الصحاح،  (2/768)، لسان العرب، مادة (غرر)، (5/13)، المصباح المنير، مادة (غ ر ر)، ص (230).---، والتعرض للهلكة+++ ينظر: لسان العرب، مادة (غرر)، (5/13-14)، المعجم الوسيط، مادة (غر)، ص (648).---، والجهل+++ ينظر: لسان العرب، مادة (غرر)، (5/14).---. أما في الاصطلاح؛ فعبارات العلماء في تعريفه متقاربة: فعرفه السرخسي، فقال: ((الغرر: ما يكون مستور العاقبة)) +++ المبسوط للسرخسي (12/194).---. وعرفه ابن عرفة، فقال: ((ما شك في حصول أحد عوضيه، أو المقصود منه غالبا)) +++ شرح حدود ابن عرفة (1/350).---. وعرفه الشيرازي، فقال: ((الغرر: ما انطوى عنه أمره، وخفي عليه عاقبته)) +++ المهذب (3/30).---. وعرفه أبو يعلى، فقال: ((ما تردد بين أمرين، ليس أحدهما أظهر)) +++ شرح منتهى الإرادات (2/145).---. وعرفه شيخ الإسلام ابن تيمية، فقال: ((الغرر: هو المجهول العاقبة)) +++ القواعد النورانية ص (161).---. وبالنظر إلى هذه التعريفات، يتبين أن أجمعها هو تعريف الغرر بأنه: ما لا يعلم حصوله، أو لا تعرف حقيقته ومقداره+++ ينظر: زاد المعاد (5/818)، إعلام الموقعين (2/9)، وينظر أيضا: الغرر وأثره في العقود ص (53 - 54).---.وفي الجملة فإن الغرر "ثلاثة أنواع؛ إما المعدوم كحبل الحبلة وبيع السنين؛ وإما المعجوز عن تسليمه كالعبد الآبق؛ وإما المجهول المطلق أو المعين المجهول جنسه أو قدره أو صفاته، كقوله: بعتك عبدا، أو: بعتك ما في بيتي. أو بعتك عبيدي"+++ينظر: "مجموع الفتاوى" (29/25)، وينظر "بهجة قلوب الأبرار" (ص102).---. والحكمة في تحريم هذا النوع، ما فيه من المخاطرات، وإحداث العداوات، بسبب أنه قد يغبن فيها أحدهما الآخر غبنا فاحشا مضرا+++انظر: بهجة قلوب الأبرار (ص101).---.

المشاهدات:3434

المطلب الأول: تعريف الغرر:

الغَرَر في اللُّغة: اسم مصدر ل (غَرَّر) ينظر: العين، (4/346)، معجم المقاييس في اللغة، مادة (غرّ)، ص (809)، لسان العرب، مادة (غرر)، (5/13).، وهو دائرٌ على معنى النقصان ينظر: معجم المقاييس في اللغة، مادة (غرّ)، ص (809).، والخطر ينظر: الصحاح،  (2/768)، لسان العرب، مادة (غرر)، (5/13)، المصباح المنير، مادة (غ ر ر)، ص (230).، والتعرُّض للهلكة ينظر: لسان العرب، مادة (غرر)، (5/13-14)، المعجم الوسيط، مادة (غرّ)، ص (648).، والجهل ينظر: لسان العرب، مادة (غرر)، (5/14)..

أما في الاصطلاح؛ فعبارات العلماء في تعريفه متقاربة:

فعرّفه السَّرَخْسِيُّ، فقال: ((الغَرر: ما يكون مستورَ العاقبة))  المبسوط للسرخسي (12/194).. وعرّفه ابنُ عرفة، فقال: ((ما شُكَّ في حصول أحد عِوَضيه، أو المقصود منه غالبًا))  شرح حدود ابن عرفة (1/350).. وعرّفه الشيرازيّ، فقال: ((الغرر: ما انطوى عنه أمره، وخفي عليه عاقبتُه))  المهذب (3/30).. وعرّفه أبو يعلى، فقال: ((ما تردَّد بين أمرين، ليس أحدُهما أظهر))  شرح منتهى الإرادات (2/145).. وعرّفه شيخ الإسلام ابن تيمية، فقال: ((الغررُ: هو المجهول العاقبة))  القواعد النورانية ص (161)..

وبالنَّظر إلى هذه التعريفات، يتبين أن أجمعها هو تعريف الغرر بأنه: ما لا يعلم حصوله، أو لا تعرف حقيقته ومقداره ينظر: زاد المعاد (5/818)، إعلام الموقعين (2/9)، وينظر أيضًا: الغرر وأثره في العقود ص (53 - 54)..وفي الجملة فإنَّ الغرر "ثلاثةُ أنواع؛ إمَّا المعدوم كحَبَل الحَبَلَة وبيع السِّنين؛ وإمَّا المعجوز عن تسليمه كالعبد الآبق؛ وإما المجهول المطلق أو المعيَّن المجهول جنسه أو قدره أو صفاته، كقوله: بعتُك عبدًا، أو: بعتُك ما في بيتي. أو بعتك عبيدي"ينظر: "مجموع الفتاوى" (29/25)، وينظر "بهجة قلوب الأبرار" (ص102)..

والحكمة في تحريم هذا النوع، ما فيه من المخاطرات، وإحداث العداوات، بسبب أنه قد يَغبن فيها أحدُهما الآخر غبنًا فاحشًا مضِرًّاانظر: بهجة قلوب الأبرار (ص101)..

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات83151 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات78213 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات72540 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات60683 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات55028 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات52239 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات49432 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات47967 )
14. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات44825 )
15. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات44134 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف