×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

المكتبة المقروءة / فوائد من مجموع الفتاوى / منوع / تخليق الجنين يمكن أن يكون قبل الثمانين

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" قد ذكر النساء : أن الجنين يخلق بعد الأربعين وأن الذكر يخلق قبل الأنثى . وهذا يقدم على قول من قال من الفقهاء : إن الجنين لا يخلق في أقل من واحد وثمانين يوما فإن هذا إنما بنوه على أن التخليق إنما يكون إذا صار مضغة ولا يكون مضغة إلا بعد الثمانين ؛ والتخليق ممكن قبل ذلك وقد أخبر به من أخبر من النساء ونفس العلقة يمكن تخليقها . والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم". "مجموع الفتاوى" ( 4/242).

المشاهدات:3504


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" قد ذكر النساء : أن الجنين يخلق بعد الأربعين وأن الذكر يخلق قبل الأنثى . وهذا يقدم على قول من قال من الفقهاء : إن الجنين لا يخلق في أقل من واحد وثمانين يوما فإن هذا إنما بنوه على أن التخليق إنما يكون إذا صار مضغة ولا يكون مضغة إلا بعد الثمانين ؛ والتخليق ممكن قبل ذلك وقد أخبر به من أخبر من النساء ونفس العلقة يمكن تخليقها . والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم". "مجموع الفتاوى" ( 4/242).

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات86452 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات80854 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات75163 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات62356 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات56614 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات53571 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات51329 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات51232 )
14. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات46289 )
15. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات45870 )

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف