الاثنين 22 جمادى آخر 1443 هـ
آخر تحديث منذ 3 ساعة 47 دقيقة
×
تغيير اللغة
القائمة
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو Hausa
الاثنين 22 جمادى آخر 1443 هـ آخر تحديث منذ 3 ساعة 47 دقيقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

×

لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى

×

عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم.

مكتبة الشيخ خالد المصلح / كتب مطبوعة / الزحام وأثره في أحكام النسك / المسألة الرابعة: أثر الزحام في الترتيب بين الجمرات

مشاركة هذه الفقرة

المسألة الرابعة: أثر الزحام في الترتيب بين الجمرات

تاريخ النشر : 21 ذو القعدة 1438 هـ - الموافق 14 اغسطس 2017 م | المشاهدات : 884
المسألة الرابعة: أثر الزحام في الترتيب بين الجمرات:
ذهبَ جمهورُ الفقهاءِ منَ المالكيةِ "المنتقى" للباجي (3/53-54)، "مواهب الجليل" (3/135- 136). ، والشافعيةِ "روضة الطالبين" (3/109-110)، "تحفة المحتاج" (4/130- 131). ، والحنابلةِ "الكافي" لابن قدامة (1/517)، "مطالب أولي النهى" (2/431). إلى وجوبِ الترتيبِ في رميِ الجمارِ لفعلِهِ صلى الله عليه وسلم، ففي البخاريِّ "صحيح البخاري" (1751). من حديثِ الزهريِّ، عن سالمٍ، عنِ ابنِ عمرَ- رضيَ اللهُ عنهُما: أنهُ كانَ يرمَي الجمرةَ الدنيا بسبعِ حصياتٍ، يكبِّرُ على إثرِ كلِّ حصاةٍ، ثم يتقدمُ حتى يُسهِلَ، فيقومَ مستقبلَ القبلةِ فيقومَ طويلًا ويدعوَ ويرفعَ يديهِ ثم يرميَ الوسطى، ثم يأخذَ ذاتَ الشمالِ، فيستهلَّ ويقومَ مستقبلَ القبلةِ، فيقومَ طويلًا ويدعوَ ويرفعَ يديهِ ويقومَ طويلًا، ثم يرميَ جمرةَ ذاتِ العقبةِ من بطنِ الوادي، ولا يقفُ عندها ثم ينصرفُ فيقولُ: هكذا رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يفعلُهُ. 
واستدلوا على وجوبِهَا بقولِهِ صلى الله عليه وسلم فيما رواهُ مسلمٌ "صحيح مسلم"(1297). من طريقِ أبي الزبيرِ، عن جابرٍ: «لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُم فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ».
وخالفَ في ذلك الحنفيةُ "بدائع الصنائع" (2/139-140)، "تبيين الحقائق" (2/34-35). ، فقالوا: لا يجبُ الترتيبُ، بل يُسنُّ، وبهذا قالَ عطاءٌ "المحلى" (7/183). والحسنُ "المجموع شرح المهذب" (8/269). ، واستندوا إلى أنَّ غايةَ ما وردَ الفعلُ، وهو لا يقوَى على الوجوبِ.
والذي يظهرُ أنه إذا رمَى منكسًا أو أخلَّ بالترتيبِ فرميُهُ مجزئٌ، لا سيَّما إن وجدَ زحامًا سواءٌ في الرميِ، أو في الطريقِ إليهِ، أو ما أشبهَهُ من موجباتِ التخفيفِ، وإلا فالأحوطُ أن يعيدَ.

مواد تم زيارتها

التعليقات (0)

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف