السبت 19 صفر 1443 هـ
آخر تحديث منذ 3 ساعة 49 دقيقة
×
تغيير اللغة
القائمة
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو Hausa
السبت 19 صفر 1443 هـ آخر تحديث منذ 3 ساعة 49 دقيقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

×

لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى

×

عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم.

مكتبة الشيخ خالد المصلح / كتب مطبوعة / الزحام وأثره في أحكام النسك / المطلب الأول: أثر الزحام في التوجه إلى منى يوم التروية

مشاركة هذه الفقرة

المطلب الأول: أثر الزحام في التوجه إلى منى يوم التروية

تاريخ النشر : 23 ذو القعدة 1438 هـ - الموافق 16 اغسطس 2017 م | المشاهدات : 799
المطلب الأول: أثر الزحام في التوجه إلى منى يوم التروية:
يومُ الترويةِ هو اليومُ الثامنُ من ذي الحجةِ، وهو أولُ أيامِ المناسكِ، وقدِ اتفقَ أهلُ العلمِ أنَّ منَ السنةِ للحجاجِ أن يتوجهوا إلى منى قبلَ ظهرِ يومِ الثامنِ، فيصلوا فيها الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والفجرَ "بداية المجتهد" (1/335)، "المغني" (5/260). ، وذلك لما روَى مسلمٌ في صحيحِهِ "صحيح مسلم" (1218). من طريقِ جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابرٍ قالَ في صفةِ حجِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "فلمَّا كانَ يومُ الترويةِ توجَّهوا إلى منى، فأهلُّوا بالحجِّ وركبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فصلَّى بها الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والفجرَ، ثم مكثَ قليلًا حتى طلعتِ الشمسُ". وقد أجمعَ أهلُ العلمِ على أنَّ مَن لم يفعلْ ذلك فإنه لا شيءَ عليه، وأنَّ حجَّه صحيحٌ "الإجماع" لابن المنذر (ص: 64)، "المجموع شرح المهذب" (8/111، 127).
وعلى هذا فإنَّ مَن تركَ التوجُّهَ إلى منى يومَ الترويةِ والمبيتَ بها ليلةَ عرفةَ لأجلِ الزحامِ، فإنه لا حرجَ عليهِ، وأرجو أن ينالَ ثوابَ ذلك بنيَّتِهِ التي حالَ دونَ العملِ بها الزحامُ، وما قد يترتبُ عليه من ترتيباتٍ في تفويجِ الحجاجِ وتنقلاتِهِم، فإنَّ الإنسانَ يبلغُ بنيتِهِ أجرَ الأعمالِ التي حيلَ بينهُ وبينها بمانعٍ، واللهُ أعلمُ.

مواد تم زيارتها

التعليقات (0)

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف