×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مكتبة الشيخ خالد المصلح / كتب مطبوعة / الزحام وأثره في أحكام النسك / المطلب الثالث: أثر الزحام في الموالاة في السعي

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

المطلب الثالث: أثر الزحام في الموالاة في السعي: اختلف أهل العلم في اشتراط الموالاة بين أشواط السعي نظير اختلافهم في اشتراطها في الطواف، وكذلك في البناء على ما مضى من سعي أو الاستئناف بعد قطعه. ومهما يكن من أمر، فإنه لا فرق بين السعي والطواف، فيما تقدم من أن قطع السعي للزحام الذي يلحق المكلف فيه ضيق ومشقة عذر لا يفوت الموالاة، سواء كان قطع السعي لاستراحة، أو كان دفعا للمضرة الحاصلة بالزحام، أو كان لتكميل السعي في الدور العلوي أو السطح بعيدا عن شدة الزحام، وكذلك في البناء على ما تقدم من سعي قبل قطعه، قال شيخنا محمد العثيمين- رحمه الله- بعد تقرير اشتراط الموالاة في السعي، كما هي في الطواف: ((لكن لو فرض أن الإنسان اشتد عليه الزحام، فخرج ليتنفس، أو احتاج إلى بول أو غائط، فخرج يقضي حاجته ثم رجع، فهنا نقول: لا حرج؛ لعموم قوله تعالى: ﴿وما جعل عليكم في الدين من حرج﴾ +++(الحج: من الآية78)---، ولأنه رويت آثار عن السلف في هذا، ولأن الموالاة هنا فاتت للضرورة، وهو حين ذهابه قلبه معلق بالسعي، ففي هذه الحال، لو قيل بسقوط الموالاة لكان له وجه)) +++"الشرح الممتع" ( 7/276).---.

المشاهدات:2069
المطلب الثالث: أثر الزحام في الموالاة في السعي:
اختلفَ أهلُ العلمِ في اشتراطِ الموالاةِ بين أشواطِ السعْيِ نظيرَ اختلافِهم في اشتراطِها في الطوافِ، وكذلك في البناءِ على ما مَضَى من سعْيٍ أوِ الاستئنافِ بعد قطعِهِ.
ومهما يكنْ من أمرٍ، فإنه لا فرقَ بين السعْيِ والطوافِ، فيما تقدمَ من أنَّ قطعَ السعيِ للزحامِ الذي يلحقُ المكلفَ فيه ضيقٌ ومشقةُ عذرٍ لا يُفوِّتُ الموالاةَ، سواءٌ كانَ قطعُ السعْيِ لاستراحةٍ، أو كانَ دفعًا للمضرَّةِ الحاصلةِ بالزحامِ، أو كانَ لتكميلِ السعْيِ في الدورِ العلويِّ أوِ السطحِ بعيدًا عن شدةِ الزحامِ، وكذلك في البناءِ على ما تقدمَ من سعيٍ قبلَ قطعِهِ، قالَ شيخُنا محمدٌ العثيمينُ- رحمهُ اللهُ- بعد تقريرِ اشتراطِ الموالاةِ في السعْيِ، كما هي في الطوافِ: ((لكن لو فُرضَ أنَّ الإنسانَ اشتدَّ عليه الزحامُ، فخرجَ ليتنفسَ، أوِ احتاجَ إلى بولٍ أو غائطٍ، فخرجَ يقضِي حاجتَهُ ثم رجعَ، فهنا نقولُ: لا حرجَ؛ لعمومِ قولِهِ تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ (الحج: من الآية78)، ولأنه رُويَتْ آثارٌ عنِ السلفِ في هذا، ولأنَّ الموالاةَ هنا فاتَتْ للضرورةِ، وهو حينَ ذهابِهِ قلبُهُ معلَّقٌ بالسعيِ، ففي هذه الحالِ، لو قيلَ بسقوطِ الموالاةِ لكانَ له وجهٌ)) "الشرح الممتع" ( 7/276)..

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات83198 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات78237 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات72548 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات60684 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات55034 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات52242 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات49437 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات47987 )
14. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات44833 )
15. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات44139 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف