×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مكتبة الشيخ خالد المصلح / كتب مطبوعة / الزحام وأثره في أحكام النسك / المطلب الثاني: أثر الزحام في الخروج من النسك

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

المطلب الثاني: أثر الزحام في الخروج من النسك: الإحرام بالحج أو العمرة موجب للمضي فيهما وإتمامهما فقد حكى غير واحد من أهل العلم الإجماع على أن الحج والعمرة يلزمان بالشروع فيهما، فيجب إتمامهما ولا يجوز قطعهما ولا الخروج منهما إلا في حال الإحصار+++"المغني" (4/458)، "المجموع شرح المهذب" (4/448)، "مجموع الفتاوى" لشيخ الإسلام (26/8).---، كما قال الله تعالى: ﴿وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي﴾ +++البقرة:196---، وليس الزحام سببا للإحصار؛ إذ إن الزحام مهما كان شديدا فليس أمرا دائما يتعذر معه القيام بما أمر الله تعالى من إتمام النسك، فيمكن للحاج والمعتمر أن يتحين الأوقات التي يتمكن فيها من إتمام النسك من غير زحام مضر أو مؤذ، وله أن يترخص بالرخص الشرعية التي تدفع ضرورته وضرره، لكن ليس له رفض النسك وتركه لمجرد الزحام، والله تعالى أعلم. فما يفعله بعض الناس من ترك النسك ورفضه عندما تواجههم زحمة الحجاج أو المعتمرين، لا سيما في أيام المواسم في العمرة، مخالف لما أمر الله به من إتمام الحج والعمرة، وبهذا يتبين أن الزحام ليس عذرا في الخروج من النسك ورفض الإحرام.  

المشاهدات:2218
المطلب الثاني: أثر الزحام في الخروج من النسك:
الإحرامُ بالحجِّ أوِ العمرةِ موجبٌ للمُضِيِّ فيهما وإتمامِهما فقد حكَى غيرُ واحدٍ من أهلِ العلمِ الإجماعَ على أنَّ الحجَّ والعمرةَ يلزمانِ بالشروعِ فيهما، فيجبُ إتمامُهما ولا يجوزُ قطعُهما ولا الخروجُ منهما إلَّا في حالِ الإحصارِ"المغني" (4/458)، "المجموع شرح المهذب" (4/448)، "مجموع الفتاوى" لشيخ الإسلام (26/8).، كما قالَ اللهُ تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ البقرة:196، وليسَ الزحامُ سببًا للإحصارِ؛ إذ إنَّ الزحامَ مهما كانَ شديدًا فليسَ أمرًا دائمًا يُتَعذَّرُ معه القيامُ بما أمرَ اللهُ تعالى من إتمامِ النسكِ، فيمكنُ للحاجِّ والمعتمرِ أن يتحيَّنَ الأوقاتَ التي يتمكنُ فيها من إتمامِ النسكِ من غيرِ زحامٍ مضرٍّ أو مؤذٍ، وله أن يترخصَ بالرُّخَصِ الشرعيةِ التي تدفعُ ضرورتَهُ وضررَهُ، لكن ليسَ له رفضُ النسكِ وتركُهُ لمجردِ الزحامِ، واللهُ تعالى أعلمُ.
فما يفعلُهُ بعضُ الناسِ من تركِ النسكِ ورفضِهِ عندما تواجهُهُم زحمةُ الحجاجِ أوِ المعتمرينَ، لا سيما في أيامِ المواسمِ في العمرةِ، مخالفٌ لما أمرَ اللهُ به من إتمامِ الحجِّ والعمرةِ، وبهذا يتبينُ أنَّ الزحامَ ليسَ عذرًا في الخروجِ منَ النسكِ ورفضِ الإحرامِ.
 

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات83165 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات78226 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات72542 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات60683 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات55031 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات52239 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات49437 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات47979 )
14. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات44831 )
15. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات44137 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف