المسألة الأولى: تعريف الضمان: أولا: تعريفه لغة: الضمان في اللغة مصدر ضمن، يضمن، ضمانا، وأصل هذه الكلمة ((هو جعل الشيء في شيء يحويه)) +++ معجم المقاييس في اللغة، مادة (ضمن)، ص (603).---، وهو يطلق في اللغة على معان: الأول: الكفالة. فضمن الشيء: كفله، وضمنه إياه: كفله+++ينظر: الصحاح، مادة (ضمن)، (6/2155)، لسان العرب، مادة (ضمن)، (13/257)، تاج العروس، مادة (ضمن)، (18/347).---. الثاني: التغريم. فضمنته الشيء: غرمته+++ينظر: لسان العرب، مادة (ضمن)، (13/257)، القاموس المحيط، مادة (ضمن)، ص (1564)، الكليات، مادة (الضمان)، ص (575).---. الثالث: الالتزام. فضمنت المال التزمته، ويتعدى بالتضعيف، فيقال: ضمنته المال، أي: ألزمته إياه+++انظر: المصباح المنير، مادة (ض م ن)، (13/258)، المعجم الوسيط، مادة (ضمن)، ص (544).---. الرابع: الحفظ والرعاية (+++ينظر: لسان العرب، مادة (ضمن)، (13/258).---. ومنه قول النبي- صلى الله عليه وسلم -: «الإمام ضامن» +++ رواه أحمد في المسند (2/232)، وفي مواطن أخرى عديدة، ورواه أبو داود في كتاب الصلاة– باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت-، رقم (517)، (1/356)، والترمذي في أبواب الصلاة– باب ما جاء أن الإمام ضامن .. -، رقم (207)، (1/402)، كلهم من حديث أبي هريرة- رضي الله عنه-.. وقد صححه أحمد شاكر في تحقيق المسند رقم (9943)، (19/82)، والألباني في إرواء الغليل (1/231)، وشعيب الأرناؤوط في تحقيق شرح مشكل الآثار (5/432).---. ثانيا: تعريفه اصطلاحا: الضمان في اصطلاح الفقهاء: استعمل الفقهاء– رحمهم الله– الضمان على عدة معان في أبواب متعددة من أبواب الفقه، وهي لا تخرج في الجملة عن المعنى اللغوي للكلمة. ومهما يكن من أمر فالذي يتصل بموضوع الحوافز من هذه المعاني هو الضمان في عقد البيع، وقد اختلفت عبارات الفقهاء في تعريفه بناء على اختلافهم في تقسيمه+++ينظر: البحر الرائق (6/237)، الذخيرة للقرافي (5/114)، مغني المحتاج (2/201)، كشاف القناع (3/369)---، إلا أن أجمع هذه التعاريف تعريف ضمان الدرك+++الدرك: بفتحتين، وفي لغة بسكون الراء. وهو اسم من أدركت الشيء...[ينظر: المصباح المنير، مادة (درك)، ص (122)]. --- والعهدة+++العهدة: هي وثيقة المتبايعين، وهي بمعنى الدرك، تقول: برئت إليك من عهدة هذا العبد، أي: ما يدركك فيه من عيب كان معهودا فيه عندي، ويقال: عهدته على فلان، أي: ما أدرك فيه من درك فإصلاحه عليه. [ينظر: لسان العرب، مادة (عهد)، (3/311-312)، المصباح المنير، مادة (عهد)، ص (225)]. ---، وهو في الحقيقة أن يضمن الثمن أو جزأه لأحد العاقدين+++ينظر: الإقناع للحجاوي (2/179)، معونة أولي النهى (4/394).---. وضمان العهدة في كلام الفقهاء قسمان: الأول: ضمانه عن البائع للمشتري؛ وهو أن يضمن الثمن الواجب بالبيع قبل تسليمه، إن ظهر فيه عيب أو استحق رجع بذلك على الضامن. الثاني: ضمانه عن المشتري للبائع؛ وهو أن يضمن الثمن متى ظهر المبيع مستحقا لغير البائع أو رد بعيب، أو أرش +++الأرش في اللغة: من أرش أي: أفسد، وسمي بذلك؛ لأنه من أسباب الفساد.. اصطلاحا: قسط ما بين الصحيح والمعيب من الثمن.. [ينظر: لسان العرب، مادة (أرش)، القاموس المحيط ص (19)، حاشية ابن عابدين (5/34)، تحرير ألفاظ التنبيه ص (178)، الدر النقي في ألفاظ الخرقي (2/466)].--- العيب+++ينظر: البحر الرائق (6/237)، شرح فتح القدير (7/181)، حاشية الدسوقي (3/112)، نهاية المحتاج (3/439)، كشاف القناع (3/369).. تنبيه: قصر الحنفية ضمان الدرك على ضمان الثمن إذا ظهر المبيع مستحقا، أما مسائل ظهور العيب في المبيع فتبحث في باب خيار العيب، وأما ضمان العهدة فهو باطل عندهم باتفاق؛ للجهالة فيه.. [ينظر: بدائع الصنائع (5/9)، البحر الرائق (6/254)، البناية في شرح الهداية (7/605 – 606)، حاشية ابن عابدين (5/328)]. ---. الضمان في اصطلاح التسويقيين: هو تعهد يلتزم فيه المنتج أو وكيله بسلامة المبيع من العيوب المصنعية والفنية، ويلتزم بصلاحيته للعمل خلال مدة متفق عليها+++ينظر: إدارة التسويق للدكتور بازرعة (2/175)، ضمان عيوب المبيع الخفية للدكتور دياب ص (317)، الضمان في عقد البيع للدكتور عيد ص (229).---.

المسألة الأولى: تعريف الضمان: أولا: تعريفه لغة: الضمان في اللغة مصدر ضمن، يضمن، ضمانا، وأصل هذه الكلمة ((هو جعل الشيء في شيء يحويه)) +++ معجم المقاييس في اللغة، مادة (ضمن)، ص (603).---، وهو يطلق في اللغة على معان: الأول: الكفالة. فضمن الشيء: كفله، وضمنه إياه: كفله+++ينظر: الصحاح، مادة (ضمن)، (6/2155)، لسان العرب، مادة (ضمن)، (13/257)، تاج العروس، مادة (ضمن)، (18/347).---. الثاني: التغريم. فضمنته الشيء: غرمته+++ينظر: لسان العرب، مادة (ضمن)، (13/257)، القاموس المحيط، مادة (ضمن)، ص (1564)، الكليات، مادة (الضمان)، ص (575).---. الثالث: الالتزام. فضمنت المال التزمته، ويتعدى بالتضعيف، فيقال: ضمنته المال، أي: ألزمته إياه+++انظر: المصباح المنير، مادة (ض م ن)، (13/258)، المعجم الوسيط، مادة (ضمن)، ص (544).---. الرابع: الحفظ والرعاية (+++ينظر: لسان العرب، مادة (ضمن)، (13/258).---. ومنه قول النبي- صلى الله عليه وسلم -: «الإمام ضامن» +++ رواه أحمد في المسند (2/232)، وفي مواطن أخرى عديدة، ورواه أبو داود في كتاب الصلاة– باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت-، رقم (517)، (1/356)، والترمذي في أبواب الصلاة– باب ما جاء أن الإمام ضامن .. -، رقم (207)، (1/402)، كلهم من حديث أبي هريرة- رضي الله عنه-.. وقد صححه أحمد شاكر في تحقيق المسند رقم (9943)، (19/82)، والألباني في إرواء الغليل (1/231)، وشعيب الأرناؤوط في تحقيق شرح مشكل الآثار (5/432).---. ثانيا: تعريفه اصطلاحا: الضمان في اصطلاح الفقهاء: استعمل الفقهاء– رحمهم الله– الضمان على عدة معان في أبواب متعددة من أبواب الفقه، وهي لا تخرج في الجملة عن المعنى اللغوي للكلمة. ومهما يكن من أمر فالذي يتصل بموضوع الحوافز من هذه المعاني هو الضمان في عقد البيع، وقد اختلفت عبارات الفقهاء في تعريفه بناء على اختلافهم في تقسيمه+++ينظر: البحر الرائق (6/237)، الذخيرة للقرافي (5/114)، مغني المحتاج (2/201)، كشاف القناع (3/369)---، إلا أن أجمع هذه التعاريف تعريف ضمان الدرك+++الدرك: بفتحتين، وفي لغة بسكون الراء. وهو اسم من أدركت الشيء...[ينظر: المصباح المنير، مادة (درك)، ص (122)]. --- والعهدة+++العهدة: هي وثيقة المتبايعين، وهي بمعنى الدرك، تقول: برئت إليك من عهدة هذا العبد، أي: ما يدركك فيه من عيب كان معهودا فيه عندي، ويقال: عهدته على فلان، أي: ما أدرك فيه من درك فإصلاحه عليه. [ينظر: لسان العرب، مادة (عهد)، (3/311-312)، المصباح المنير، مادة (عهد)، ص (225)]. ---، وهو في الحقيقة أن يضمن الثمن أو جزأه لأحد العاقدين+++ينظر: الإقناع للحجاوي (2/179)، معونة أولي النهى (4/394).---. وضمان العهدة في كلام الفقهاء قسمان: الأول: ضمانه عن البائع للمشتري؛ وهو أن يضمن الثمن الواجب بالبيع قبل تسليمه، إن ظهر فيه عيب أو استحق رجع بذلك على الضامن. الثاني: ضمانه عن المشتري للبائع؛ وهو أن يضمن الثمن متى ظهر المبيع مستحقا لغير البائع أو رد بعيب، أو أرش +++الأرش في اللغة: من أرش أي: أفسد، وسمي بذلك؛ لأنه من أسباب الفساد.. اصطلاحا: قسط ما بين الصحيح والمعيب من الثمن.. [ينظر: لسان العرب، مادة (أرش)، القاموس المحيط ص (19)، حاشية ابن عابدين (5/34)، تحرير ألفاظ التنبيه ص (178)، الدر النقي في ألفاظ الخرقي (2/466)].--- العيب+++ينظر: البحر الرائق (6/237)، شرح فتح القدير (7/181)، حاشية الدسوقي (3/112)، نهاية المحتاج (3/439)، كشاف القناع (3/369).. تنبيه: قصر الحنفية ضمان الدرك على ضمان الثمن إذا ظهر المبيع مستحقا، أما مسائل ظهور العيب في المبيع فتبحث في باب خيار العيب، وأما ضمان العهدة فهو باطل عندهم باتفاق؛ للجهالة فيه.. [ينظر: بدائع الصنائع (5/9)، البحر الرائق (6/254)، البناية في شرح الهداية (7/605 – 606)، حاشية ابن عابدين (5/328)]. ---. الضمان في اصطلاح التسويقيين: هو تعهد يلتزم فيه المنتج أو وكيله بسلامة المبيع من العيوب المصنعية والفنية، ويلتزم بصلاحيته للعمل خلال مدة متفق عليها+++ينظر: إدارة التسويق للدكتور بازرعة (2/175)، ضمان عيوب المبيع الخفية للدكتور دياب ص (317)، الضمان في عقد البيع للدكتور عيد ص (229).---.