×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح
مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

المطلب الأول: تعريف الميسر: الميسر: مصدر ميمي من يسر، كالموعد من وعد. وفي اشتقاقه أربعة أقوال:  الأول: من اليسر، وهو السهولة. الثاني: من اليسار، وهو الغنى؛ لأنه يسلبه يساره. الثالث: من يسر لي الشيء، إذا وجب. الرابع: من يسر، إذا جزر، والياسر: الجازر، وهو الذي يجزئ الجزور أجزاء+++ينظر: تفسير البحر المحيط (2/163)، الدر المصون (2/504). ---. وهو في اللغة: القمار، ويطلق أيضا على الجزور التي يتقامرون عليها+++ينظر: الصحاح، مادة (يسر)، (2/857، 858)، المصباح المنير، مادة (ي س ر)، ص (351).--. أما الميسر في الاصطلاح فهو: القمار عند المفسرين+++ينظر: تفسير الطبري (4/324)، معالم التنزيل للبغوي (1/252)، الجامع لأحكام القرآن (2/52-53). ---. وأما الفقهاء فقد تنوعت عباراتهم في تعريفه: فقال ابن الهمام الحنفي: ((حاصله: تعليق الملك أو الاستحقاق بالخطر)) +++ شرح فتح القدير (4/493). ---. وقال ابن العربي المالكي: ((طلب كل واحد منهما صاحبه بغلبة في عمل، أو قول؛ ليأخذ مالا جعله للغالب)) +++ عارضة الأحوذي (7/18)، بتصرف.---. وقال الماوردي الشافعي: ((هو الذي لا يخلو الداخل فيه من أن يكون غانما إن أخذ، أو غارما إن أعطى)) +++ الحاوي الكبير (19/225). ---. وقال ابن أبي الفتح الحنبلي: ((لعب على مال ليأخذه الغالب من المغلوب كائنا من كان)) +++ المطلع ص (256، 257)، بتصرف. ---. ومما تجدر الإشارة إليه؛ أن جماعة من أهل العلم ذهبوا إلى أن الميسر الذي نهى عنه الله- تعالى- أوسع من مجرد المغالبات والمخاطرات التي تكون سببا لأكل المال بالباطل، فأدخلوا في الميسر كل ما يصد عن ذكر الله- تعالى- وعن الصلاة، وكل ما يوقع في العداوة والبغضاء، ولو لم يكن ذلك على عوض مالي+++ينظر: بحث مفصل في هذا في كتاب القمار وحكمه في الفقه الإسلامي (1/69-83). ---. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ((فتبين أن الميسر اشتمل على مفسدتين: مفسدة في المال، وهي أكله بالباطل. ومفسدة في العمل، وهي ما فيه من مفسدة المال، وفساد القلب، والعقل، وفساد ذات البين. وكل من المفسدتين مستقلة بالنهي)) +++ ينظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (32/237). ---.

تاريخ النشر:الأربعاء 07 محرم 1439 هـ - الاربعاء 27 سبتمبر 2017 م | المشاهدات:1684
المطلب الأول: تعريف الميسر:
الميْسِر: مصدر ميمي من يَسَرَ، كالموعِد من وَعَدَ.
وفي اشتقاقه أربعة أقوال: 
الأول: من اليُسْر، وهو السهولة.
الثاني: من اليَسَار، وهو الغنى؛ لأنه يسلبه يساره.
الثالث: من يسر لي الشيء، إذا وجب.
الرابع: من يسر، إذا جزر، والياسر: الجازر، وهو الذي يجزِّئ الجَزور أجزاءينظر: تفسير البحر المحيط (2/163)، الدر المصون (2/504). .
وهو في اللغة: القمار، ويطلق أيضًا على الجزور التي يتقامرون عليهاينظر: الصحاح، مادة (يسر)، (2/857، 858)، المصباح المنير، مادة (ي س ر)، ص (351).--.
أما الميسر في الاصطلاح فهو: القمار عند المفسرينينظر: تفسير الطبري (4/324)، معالم التنزيل للبغوي (1/252)، الجامع لأحكام القرآن (2/52-53). .
وأما الفقهاء فقد تنوعت عباراتهم في تعريفه: فقال ابن الهمام الحنفي: ((حاصله: تعليق الملك أو الاستحقاق بالخَطَر)) شرح فتح القدير (4/493). .
وقال ابن العربي المالكي: ((طلب كل واحد منهما صاحبه بغلبة في عمل، أو قول؛ ليأخذ مالًا جعله للغالب)) عارضة الأحوذي (7/18)، بتصرف..
وقال الماوردي الشافعي: ((هو الذي لا يخلو الداخل فيه من أن يكون غانمًا إن أخذ، أو غارمًا إن أعطى)) الحاوي الكبير (19/225). .
وقال ابن أبي الفتح الحنبلي: ((لعب على مال ليأخذه الغالب من المغلوب كائنًا من كان)) المطلع ص (256، 257)، بتصرف. .
ومما تجدر الإشارة إليه؛ أن جماعة من أهل العلم ذهبوا إلى أن الميسر الذي نهى عنه الله- تعالى- أوسع من مجرد المغالبات والمخاطرات التي تكون سببًا لأكل المال بالباطل، فأدخلوا في الميسر كل ما يصد عن ذكر الله- تعالى- وعن الصلاة، وكل ما يوقع في العداوة والبغضاء، ولو لم يكن ذلك على عوض ماليينظر: بحث مفصّل في هذا في كتاب القمار وحكمه في الفقه الإسلامي (1/69-83). . قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ((فتبين أن الميسر اشتمل على مفسدتين: مفسدة في المال، وهي أكله بالباطل. ومفسدة في العمل، وهي ما فيه من مفسدة المال، وفساد القلب، والعقل، وفساد ذات البين. وكل من المفسدتين مستقلة بالنهي)) ينظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (32/237). .

الاكثر مشاهدة

2. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات69487 )
3. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات69012 )
5. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات60724 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات54220 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات46619 )
8. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات46126 )
10. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات43435 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات41735 )
14. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات41633 )

مواد مقترحة

638.
1034. لبيك
1111. Jealousy
1121. L’envie
1372. "حسادت"
1395. MEDIA
1435. Hari Asyura
1486. مقدمة
1535. تمهيد
1693. تمهيد
1722. تمهيد
1784. خاتمة
1875. معراج

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف