الاربعاء 6 ربيع أولl 1442 هـ
آخر تحديث منذ 9 ساعة 9 دقيقة
×
تغيير اللغة
القائمة
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو Hausa
الاربعاء 6 ربيع أولl 1442 هـ آخر تحديث منذ 9 ساعة 9 دقيقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

×

لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى

×

عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم.

Шариатское положение относительно оставления молитвы

مشاركة هذه الفقرة

Шариатское положение относительно оставления молитвы

تاريخ النشر : 9 صفر 1439 هـ - الموافق 30 اكتوبر 2017 م | المشاهدات : 375

Какое шариатское положение имеет оставление молитвы?

ما حكم ترك الصلاة؟

Хвала Аллаху Господу миров, благословение и приветствие пророку Мухаммаду, его семейству и всем его сподвижникам.

Отвечая на ваш вопрос, скажем следующее:

Человек, который отрицает обязанность молитвы, является неверующим, по единогласному мнению учёных. Однако это в том случае, когда он делает это, зная про обязанность молитвы. А если он оставлял молитвы по причине лени и небрежности, то учёные единогласно говорят, что это является большим грехом. Но разошлись во мнениях относительно положения оставляющего. Большинство учёных из числа маликитов, шафиитов, и ханбалитов утверждают, что ему грозит смертная казнь, если он беспрестанно оставляет молитву. Однако, они разошлись во мнениях относительно причины казни – это  неверие или нет? Ханбалиты говорят, что причиной казни является неверие. Такого же мнения придерживаются Аль-Хасан Аль-Басри, Ан-Нахаий, Ибн Аль-Мубарак и Мухаммад ибн Аль-Хасан. Доказательством служит хадис Джабира, который приводится в Муслим (82), что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Между человеком и многобожием или неверием – оставление молитвы". Также имеются и другие доводы. Другие ученые не согласны с тем, что причиной казни является неверие. Это мнение большинства учёных из ханафитского, маликитского и шафиитского мазхабов. А также это второе мнение Ахмада. Как бы ни было необходимо остерегаться лени относительно такого важного поклонения.

Возникает вопрос по поводу количества молитв, за оставление которых применяется смертная казнь. Мне кажется, что приговор к смертной казни выносят тому, кто непрерывно оставляет молитву. А кто совершает одну или несколько молитв, то его не казнят и не относят к числу неверующих. Аллах лучше знает.

مواد ذات صلة

مواد مقترحة

مواد تم زيارتها

التعليقات (0)

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف