حد الزنا 633- فحد الزنا- وهو فعل الفاحشة في قبل أو دبر:- - إن كان محصنا-وهو الذي قد تزوج ووطئها وهما حران مكلفان-فهذا يرجم حتى يموت. - وإن كان غير محصن: جلد مائة جلدة، وغرب عن وطنه عاما. 634- ولكن بشرط أن يقر به أربع مرات، أو يشهد عليه أربعة عدول يصرحون بشهادتهم. * قال تعالى: {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة} الآية النور: 2. * وعن عبادة بن الصامت مرفوعا: "خذوا عني، خذوا عني، فقد جعل الله لهن سبيلا: البكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب: جلد مائة والرجم" رواه مسلم. وآخر الأمرين الاقتصار على رجم المحصن، كما في قصة ماعز والغامدية. حد القذف 635- ومن قذف بالزني محصنا1، أو شهد2 عليه به، ولم تكمل الشهادة: جلد ثمانين جلدة3. 636- وقذف غير المحصن فيه التعزيز. 637- والمحصن: هو الحر البالغ المسلم العاقل العفيف. التعزيز 638- والتعزيز واجب في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة. حد السرقة 639- ومن شرق ربع دينار من الذهب أو ما يساويه من المال من حرزه: قطعت يده اليمني من مفصل الكف، وحسمت. 640- فإن عاد قطعت رجله اليسرى من مفصل الكعب وحسمت. 641- فإن عاد حبس. 642- ولا يقطع غير يد ورجل. * قال تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} المائدة: 38. * وعن عائشة-رضي الله عنها- مرفوعا: "لا تقطع يد سارق إلا في ربع دينار فصاعدا" متفق عليه. 643- وفي الحديث: "لا قطع في ثمر ولا كثر" رواه أهل السنن.

حد الزنا 633- فحد الزنا- وهو فعل الفاحشة في قبل أو دبر:- - إن كان محصنا-وهو الذي قد تزوج ووطئها وهما حران مكلفان-فهذا يرجم حتى يموت. - وإن كان غير محصن: جلد مائة جلدة، وغرب عن وطنه عاما. 634- ولكن بشرط أن يقر به أربع مرات، أو يشهد عليه أربعة عدول يصرحون بشهادتهم. * قال تعالى: {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة} الآية النور: 2. * وعن عبادة بن الصامت مرفوعا: "خذوا عني، خذوا عني، فقد جعل الله لهن سبيلا: البكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب: جلد مائة والرجم" رواه مسلم. وآخر الأمرين الاقتصار على رجم المحصن، كما في قصة ماعز والغامدية. حد القذف 635- ومن قذف بالزني محصنا1، أو شهد2 عليه به، ولم تكمل الشهادة: جلد ثمانين جلدة3. 636- وقذف غير المحصن فيه التعزيز. 637- والمحصن: هو الحر البالغ المسلم العاقل العفيف. التعزيز 638- والتعزيز واجب في كل معصية لا حد فيها ولا كفارة. حد السرقة 639- ومن شرق ربع دينار من الذهب أو ما يساويه من المال من حرزه: قطعت يده اليمني من مفصل الكف، وحسمت. 640- فإن عاد قطعت رجله اليسرى من مفصل الكعب وحسمت. 641- فإن عاد حبس. 642- ولا يقطع غير يد ورجل. * قال تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} المائدة: 38. * وعن عائشة-رضي الله عنها- مرفوعا: "لا تقطع يد سارق إلا في ربع دينار فصاعدا" متفق عليه. 643- وفي الحديث: "لا قطع في ثمر ولا كثر" رواه أهل السنن.