×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

شرائد الفوائد / شرائد الفوائد / من علامات أهل الحق

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

من علامات أهل الحق أنهم: ((لم يشتهروا باسم يعرفون به عند الناس ، من الأسماء التي صارت أعلاما لأهل الطريق ، وأيضا فإنهم لم يتقيدوا بعمل واحد يجري عليهم اسمه فيعرفون به دون غيره من الأعمال ؛ فإن هذا آفة في العبودية،وهي عبودية مقيدة. وأما العبودية المطلقة فلا يعرف صاحبها باسم معين من معاني أسمائها، فإنه مجيب لداعيها على اختلاف أنواعها،فله مع كل أهل عبودية نصيب يضرب معهم بسهم،فلا يتقيد برسم،ولا إشارة ولا اسم،ولا بزي ،ولا طريق وضعي اصطلاحي،بل إن سئل عن شيخه، قال: الرسول ،وعن طريقه،قال: الاتباع، وعن خرقته، قال: لباس التقوى ،وعن مذهبه قال: تحكيم السنة،وعن مقصوده ومطلبه،قال: ( يريدون وجهه)(الكهف: من الآية28) ، وعن رباطه وعن خانكاه قال: ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار)(النور:36_37) وعن نسبه،قال: أبي الإسلام لا أب لي سواه إذا افتخروا بقيس أو تميم وعن مأكله ومشربه، قال: ما لك ولها ؟! معها حذاؤها وسقاؤها،ترد الماء وترعى الشجر حتى تلقى ربها. واحسرتاه تقضى العمر وانصرمت ساعاته بين ذل العجز والكسل والقوم قد أخذوا درب النجاة وقد ساروا إلى المطلب الأعلى على مهل مدارج السالكين(3/174).

تاريخ النشر:السبت 14 ذو الحجة 1434 هـ - الثلاثاء 21 أكتوبر 2014 م | المشاهدات:3937
- Aa +


من علامات أهل الحق أنهم: ((لم يشتهروا باسم يعرفون به عند الناس ، من الأسماء التي صارت أعلاما لأهل الطريق ، وأيضا فإنهم لم يتقيدوا بعمل واحد يجري عليهم اسمه فيعرفون به دون غيره من الأعمال ؛ فإن هذا آفة في العبودية،وهي عبودية مقيدة. وأما العبودية المطلقة فلا يعرف صاحبها باسم معين من معاني أسمائها، فإنه مجيب لداعيها على اختلاف أنواعها،فله مع كل أهل عبودية نصيب يضرب معهم بسهم،فلا يتقيد برسم،ولا إشارة ولا اسم،ولا بزي ،ولا طريق وضعي اصطلاحي،بل إن سئل عن شيخه، قال: الرسول ،وعن طريقه،قال: الاتباع، وعن خرقته، قال: لباس التقوى ،وعن مذهبه قال: تحكيم السنة،وعن مقصوده ومطلبه،قال: ( يُرِيدُونَ وَجْهَهُ)(الكهف: من الآية28) ، وعن رباطه وعن خانكاه قال: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ)(النور:36_37) وعن نسبه،قال: أبي الإسلام لا أب لي سواه إذا افتخروا بقيس أو تميم وعن مأكله ومشربه، قال: ما لك ولها ؟! معها حذاؤها وسقاؤها،ترد الماء وترعى الشجر حتى تلقى ربها. واحسرتاه تقضى العمر وانصرمت ساعاتـه بين ذل العجز والكسـل والقوم قد أخذوا درب النجاة وقد ساروا إلى المطلب الأعلى على مهل مدارج السالكين(3/174).

الاكثر مشاهدة

2. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات69814 )
3. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات69710 )
5. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات61301 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات54552 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات47304 )
8. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات46600 )
10. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات43756 )
13. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات42053 )
14. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات41700 )

مواد مقترحة

608.
884. لبيك
960. Jealousy
970. L’envie
1221. "حسادت"
1244. MEDIA
1284. Hari Asyura
1334. مقدمة
1391. تمهيد
1549. تمهيد
1578. تمهيد
1753. تمهيد
1766. خاتمة
1857. معراج

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف