الحَمْدُ للهِ الَّذِيِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَالمُ الغَيِبِ وَالشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحيِمُ، أَحْمَدُهُ، وَسِعَ كُلَّ شَيِءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا، أَحْمَدُهُ أَوْسَعَ كُلَّ مَخْلوُقٍ نِعْمَةً وَفَضْلًا.

وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لا شرَيِكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ، خِيِرَتُهُ مِنْ خلْقِهِ، بَعَثَهُ اللهُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ بَشيِرًا وَنَذيِرًا، وَدَاعِيًا إِلَيْهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجًا مُنيِرًا، بَعَثَهُ اللهُ رَحْمَةً للِعالميَِن، وَصَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اتَّبَعَ سُنَّتَهُ وَاَقْتَفَىَ أَثَرِهِ بِإِحْسانٍ إِلَىَ يَوْمِ الدِّيِنِ.

أَمَّا بَعْدُ:

فاتَّقوُا اللهَ عِبادَ اللهَّ؛ فَإِنَّ تَقْوَىَ اللهِ تَعالَىَ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبابِ الفَوْزِ بِرَحْمَتِهِ وَنَيْلِ عَطاياهُ وَهِباتِهِ، قالَ اللهُ تَعالَىَ: ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ الأنعام:155، وَقالَ تَعالَىَ: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ الحجرات:10.

أَيُّها المؤْمنوُنَ, إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذيِ لا إِلَهُ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا، أَخْبَركُمْ جَلَّ وَعَلا بِسِعَةِ رَحْمَتِهِ لِتَتَعَرَّضوُا لِتَلْكَ الرَّحْمَةِ بِأَخْذِ أَسْبابِها؛ قالَ اللهُ تعالَىَ: ﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾الأعراف:156، وَقَالَ سُبْحانَهُ:﴿رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا﴾غافر:7، فرحمة الله وسعت كل شيء لا يحيط بها عقلٌ ولا يحصرها عدٌّ ولا يبلغها فكرٌ فهو جل وعلا ذو الرحمة الواسعة.

قال جل في علاه: ﴿فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ﴾ الأنعام:147، وَقالَ أَحْكَمُ الحاكِميِنَ: ﴿قُلْ لَوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنفَاقِ وَكَانَ الإِنْسَانُ قَتُورًا﴾ الإسراء:100.

فَرَحْمَتُهُ عَظيِمَةٌ جاءَ في الصَّحيِحَيْنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مائَةَ جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وتِسْعِينَ، وَأَنْزَلَ في الأَرْضِ جُزْءًا واحِدًا» أي: رحمةً واحدةً من مائة رحمة، «فَمِنْ ذَلِكَ الجُزْءِ يَتَراحمُ الخَلائِقُ حَتَّى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ ولَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ»البخاري( 6469), ومسلم(2752).

أَيُّها المؤْمِنوُنَ, اللهُ أَرْحَمُ بِعِبادِهِ فَهُوَ جَلَّ فيِ عُلاهُ أَرْحَمُ بِنا مِنْ أَنْفُسِنا وَأَرْحَمُ بِنا مِنْ والدِيِنا؛ جاءَ في الصَّحِيِحَيْنِ مِنْ حديِثِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ تَعالَىَ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَىَ امْرَأَةً تَبْتَغِيِ صَبِيًّا، تَبْحَثُ عَنْهُ، فَوَجَدَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبِطْنِها وَأَرْضَعَتْهُ، فَقالَ رَسوُلُ اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحابِهِ وَهُمْ يَنْظروُنَ إِلَىَ هِذِهِ المَرْأَةِ الَّتِي تَبْحَثُ عَنِ ابْنِها فَقالَ لَهُمْ: «أََتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ؟» أَيْ: أَتَظُنُّوُنَ أَوْ تَعْتَقدوُنَ أنَّ هَذِهِ المرْأَةَ تَقْدِرُ أَنْ تَطْرَحَ وَلَدَها في النَّارِ؟ قالَ الصَّحابَةُ: «قُلْنَا: لاَ وَاللَّهِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لاَ تَطْرَحَهُ» أَيْ: لا تَفْعَلُ ذَلِكَ وَهِيَ تَقْدِرُ أَلَّا تَفْعَلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا»البخاري(5999), ومسلم(2754).

أَيُّها المؤْمِنوُنَ عِبادَ اللهِ، إِنَّ رَحْمَةَ اللهِ تُصيِبُ كُلَّ خَلْقِهِ، فَقَدْ وَسِعَتْ جمِيِعَ الخَلْقِ، إِلَّا أَنَّ نَصيِبَهُمْ مِنَ الرَّحْمَةِ مُتَفاوِتٌ، فَكُلَّما زَادَتْ أَسْبابُ الرَّحْمَةِ فَيِكَ كانَ نَصيِبُكَ مِنْها أَعْلَىَ؛ ولِذَلِكَ نَبَّهَ اللهُ تَعالَىَ في كِتابِهِ إَلَىَ السَّبيِلِ وَالطرَّيِقِ الَّذِيِ ُتنَالُ بِهِ رَحْمَتُهُ جَلَّ فيِ عُلاهُ، الَّذيِ تُدْرِكُ بِهِ هَذِهِ الرَّحْمَةَ الَّتِي يُدْرِكُ بها الإِنْسانُ سَعادَةَ الدُّنْيا وَفَوْزَ الآخِرَةِ، فَالجَنَّةُ هِيَ رَحْمَتُهُ جَلَّ في عُلاهُ كَما قالَ: «أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكَ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي»البخاري(4850), ومسلم(2846).

أَيُّها المؤْمِنوُنَ عِبادَ اللهِ, إِذا فَتَحَ اللهُ عَلَىَ العَبْدِ أَبْوابَ الرَّحْمَةِ نالَهُ كُلُّ خَيْرٍ، وَأَدْرَكَ بِهِ كُلَّ بِرٍّ، ﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ فاطر:2، فَتَعَرَّضوُا لِرَحْمَةِ اللهِ جَلَّ وَعَلا، سَلوُهُ مِنْ فَضْلِهِ، خُذوُا بِأَسْبابِ الفَوْزِ بِرَحْمَتِهِ جَلَّ في عُلاهُ، فَقَدْ بَيَّنَها لَكُمْ في كِتابِهِ، وَبيَّنَها لَكُمْ رَسوُلُهُ في سُنَّتِهِ، بِقَدْرِ ما يَكوُنُ مَعَكَ مِنْ أَسْبابِ الرَّحْمَةِ يَكوُنُ نَصيِبُكَ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ، فَالنَّاسُ بَيْنَ مُسْتَقِلٍّ وَمُسْتَكْثِرٍ، قالَ اللهُ تَعالَىَ: ﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾الأعراف:156.

ثُمَّ قالَ في طَريِقِ كَسْبِها - عُدُّوا الخِصالَ -: ﴿ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)﴾ الأعراف:156-157، الَّلهُمَّ اجْعَلْنا مِنْهُمْ يا ذا الجَلالِ وَالإِكْرامِ.

عِبادَ اللهِ، يَقوُلُ اللهُ تَعالَىَ في آيةٍ أُخْرَىَ في بَيانِ مَنْ سَينالوُنَ رَحْمَتَهُ في الدُّنْيا وَالآخرَةِ، يَقوُلُ جَلَّ فيِ عُلاهُ: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ تِلْكِ خِصالٌ شَريِفَةٌ عالِيةٌ، ﴿أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ التوبة:71، الَّلهُمَّ اجْعَلْنا مِنْهُمْ يا ذا الجَلالِ وَالِإكْرامِ.

عِبادَ اللهِ, رَحْمَةُ اللهِ تُنالُ بِطاعتِهِ وَطاعَةِ رَسوُلِهِ، فَجِدُّوُا فيِ طاعَةِ اللهِ وَطاعَةِ رَسوُلِهِ، طَاعَةُ اللهِ أَنْ تَفْعَلَ ما أَمَرَكَ بِهِ، وَأَنْ تَتْرُكَ ما نَهاكَ عَنْهُ، كَذاكَ طاعَةٌ رَسوٌلِهِ أَنْ تَفْعَلَ ما أَمَرَكَ بِهِ صَلَّى اللهٌ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَتْرُكَ ما نَهاكَ عَنْهُ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عِنْدَ ذَلِكَ أَبْشِرْ قالَ اللهُ تعالى: ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ آل عمران:132.

أَيُّها المؤْمِنوُنَ, تُنالُ رَحْمَةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِتَقْواهُ كَما ذَكَرَ جَلَّ فيِ عُلاهُ: ﴿وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ الأعراف:63، وَكَما قالَ سُبْحانَهُ وَتَعالَىَ: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ الحجرات:10.

تُنالُ رَحْمَةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِاتِّباعِ ما جاءَ بِهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَّ َمِنَ الهُدَىَ وَديِنِ الحَقِّ، ﴿فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ الأنعام:155، فَاتَّبِعوا رَسوُلَهُ تَنالُوُا رَحْمَةَ رَبِّكُمْ جَلَّ في عُلاهُ.

رَحْمَةُ اللهِ تُنالُ بِالصَّلاةِ وَالزكَّاةِ وَطاعَةِ رَسوُلِهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَىَ آلِهِ وَسَلَّمَ، فَلِلهِ كَمْ مِنَ الرَّحَماتِ الَّتِي تَنْزِلْ عَلَىَ المصَلِّيِنَ وَهُمْ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِمْ يَتْلوُنَ كِتَابَهُ وَيَرْكعوُنَ لَهُ، يَسْجدوُنَ لَهُ وَيُسَبِّحوُنَهُ بِأَقْوالِهِمْ وَقُلوُبِهِمْ وَأَعْمالهِمْ، فَلِلهِ كَمْ مِنَ الرَّحَماتِ الَّتِي تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمْ.

يا لَهُ مِنْ حِرْمانٍ يَنالَهُ أوُلِئَكَ الَّذيِنَ تَخَلَّفوُا عَنْ هذا المكانِ العَظيمِ الَّذِيِ بِهِ تَتَنَزَّلُ الرَّحَماتُ، يَقوُلُ اللهُ تَعالَىَ: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾النور: 56.

فاتَّقوُا اللهَ عِبادَ اللهِ، وَاجْتَهِدوُا في نَيْلِ رَحْمَتِهِ، وَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبابِ رَحْمَتِهِ أَنْ تُكْثرِوُا مِنَ الاسْتِغْفارِ وَالتَّوْبَةِ؛ قالَ اللهُ تَعالَىَ: ﴿قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ النمل: 46.

أَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظيِمَ الَّذِيِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ صَغيِرٍ وَكَبِيِرٍ، الَّلهُمَّ اغْفِرْ لَنا وَلِلمُؤْمِنيِنَ وَالمؤْمِناتِ، الأَحْياءِ مِنْهُمْ وَالأَمْواتِ يا ذا الجَلالِ وَالإِكْرامِ.

أَقوُلُ هذا القَوْلَ وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظيمَ لِي وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِروُهُ؛ إِنَّهُ هُوَ الغَفوُرُ الرَّحيمُ.

***

الخطبة الثانية:

الحَمْدُ للهِ رَبِّ العالميِنَ، الرَّحْمنِ الرَّحيِمِ، أَحْمَدُهُ حَقَّ حَمْدِهِ لا أُحْصِيِ ثَناءً عَلَيْهِ هُوَ كَما أَثْنَىَ عَلَىَ نَفْسِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شريِكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ، صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اتبَّعَ سُنَّتَهُ وَاقْتَفَىَ أَثَرَهُ بِإِحْسانٍ إِلَىَ يَوْمِ الدِّيِنِ، أَمَّا بَعْدُ:

فاتَّقوُا اللهَ عِبادَ اللهِ، وَابْذلوُا الأَسْبابَ الَّتيِ تُدْرِكوُنَ بِها رَحْمَةَ العَزيِزِ الغَفَّارِ، الرَّحيِمَ الرَّحمْنَ جَلَّ فيِ عُلاهُ، فَرَحْمَتُهُ سُبْحانَهُ وَبِحَمْدِهِ ما أَقْرَبَ حُصوُلها لمنْ صَدَقَ في طَلَبِها، وَاللهُ لا يُخْلِفُ الميِعادَ، اللهُ لا يُخْلِفُ الميعادَ إذِا وَعَدَ أَوْفَىَ وَإِذا قالَ صَدَقَ، ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا﴾ النساء: 122.

خُذوُا أَسْبابَ الرَّحْمَةِ تَنالوُها فيِ أَنْفُسَكُمْ وَفي أَهْليِكُمْ وَفيِ أَمْوالِكُمْ وَفيِ شَأْنِكُمْ كُلِّهِ في دُنْياكُمْ، ثُمَّ تَفوزوُنَ بِرَحْمَةٍ عَظيِمَةٍ فيِ أُخْراكُمْ فيِ الجَنَّةِ الَّتيِ أَعَدَّها اللهُ لِعبادِهِ الصَّالحينَ، وَفيِها ما لا عَيٌْن رَأَتْ وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلا خَطَرَ عَلَىَ قَلْبِ بَشَرٍ.

رَحْمَةُ اللهِ لها أَسْبابٌ، وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبابِها الإِحْسانُ، ﴿وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ البقرة: 195، أَحْسِنوُا بِالمعْنَىَ العَامِّ الشَّامِلِ لِكُلِّ صُوُرِ الإِحْسانِ، لَيْسَ فَقَطْ بِبَذْلِ المالِ، أَحْسِنوُا فِي عِبادَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِأَنْ تَعْبدوُهُ جَلَّ في عُلاهُ كَأَنَّكُمْ تَرَوْنَهُ، فَإِنْ لمْ تَرَوْنَهُ فَإِنَّهُ يَراكُمْ، فَالِإحْسانُ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَراهُ، فَإِنْ لمْ تَكُنْ تَراهُ فَإِنَّهُ يَراكَ، أَحْسِنوُا بِإقامَةِ شَرْعِهِ جَلَّ وَعَلا فِي أَنْفُسِكُمْ، بِحِفْظِ أَنْفُسِكُمْ مِنْ كُلِّ سَيِّئَةٍ وَالمبادَرَةِ إِلَىَ كُلَّ طَاعَةٍ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعَرِّضُكُمْ لِرَحْمَتِهِ وَيَفْتَحُ لَكُمْ خَزائِنَ الرَّحْمَةِ، ﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا﴾فاطر: 2.

اللهُ جَلَّ فيِ عُلاهُ لا مانِعَ لما أَعْطَىَ، وَلَا مُعْطِيَ لما مَنَعَ، تَعَرَّضْ لِرَحْمَةِ اللهِ؛ فَقَدْ قالَ رَبُّكَ: ﴿إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ الأعراف: 56، فَإِذا أَرَدْتَ الرَّحْمَةَ فَكُنْ مِنْ هَؤُلاءِ، ﴿إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾، المحْسِنوُنَ فيِ عِبادَةِ اللهِ، المحسِنوُنَ مَعَ الخَلْقِ بِكُلِّ أَوْجُهِ الإِحْسانِ قَوْلًا وَعَمَلًا وَبَذْلًا وَسائِرَ أَوْجِهِ الإِحْسانِ حَتَّى الإِحْسانِ إِلَىَ البَهائِمِ، فَقَدْ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ الجَنَّةَ فيِ كَلْبٍ سَقَتْهُ عَطْشانَ، وَدَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فيِ هِرَّةٍ حَبَسَتْها فَلَمْ تُطْعِمْها وَلَمْ تَذَرْها تَأْكُلُ مِنَ خَشاشِ الأَرْضِ، ﴿إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾.

اعْمُروُا قُلوُبَكُمْ بِالرَّحْمَةِ لِلخَلْقِ، فَإِذا أَرَدْتَ رَحْمَةَ اللهِ فارْحَمِ الخَلْقَ، الرَّاحِموُنَ يَرْحَمُهُمُ اللهُ، قالَ «ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ»الترمذي(1924), وَقالَ: حَسَنٌ صَحيِحٌ. «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَضَعُ اللَّهُ رَحْمَتَهُ إِلَّا عَلَى رَحِيمٍ»أَخْرَجَهُ أَبوُ يَعْلَىَ( 4258) والحاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ(7310 ), وَانْظُرْ الصَّحِيحَةَ: (167 ), هَكَذا قالَ نَبِيُّنا صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّادِقُ الأَميِنُ، لَيْسَتِ الرَّحْمَةُ بَعيِدَةً عَلَىَ مَنْ أَخَذَ الأَسْبابَ، بَلْ لا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ، وَمَنْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ، فارْحَموُا الخَلْقَ وَارْحَموُا كُلَّ مَنْ تُدْركُكُمْ الرَّحْمَةُ في شَأْنِهمْ، وَاحْتَسِبوُا الأَجْرَ عِنْدَ اللهِ، لا تَنْتَظروُا جَزاءً وَلا شُكوُرًا وَلاَ عِوَضًا وَلا مُقابَلةً، عامِلوُا اللهَ فيِ الخَلْقِ تَنْجوُا مِنْ كُلِّ ضَائِقَةٍ تُكَدِّرُكُمْ فيِ مُعامَلَتِهِمْ، ﴿إنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا﴾ الإنسان: 9.

سَلوُا اللهَ مِنْ رَحْمَتِهِ صادقينَ؛ فاللهُ كَريمٌ مَنَّانٌ لا يَرَدُّ مَنْ سَأَلَهُ صَادِقًا، فَما مِنْ عَبْدٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ لِرَبِّهِ وَيَرْجِعُ خاليِ اليِديْنِ، بَلْ لا بُدَّ أَنْ يِنالَ مِنْ عَطائِهِ ما يَشْرَحُ صَدْرَهُ وَيِقيِهِ شَرَّ ما يَخافُ، وَقَدْ قالَ: «إن اللهَ حييٌّ كريمٌ يستحي من عبدِه إذا رفع يديْهِ أن يرُدَّهُما صِفْرًا»أخرجه أبو داود(1488), والترمذي(3556), وَقالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَرْفَعْهُ. يَعْنِي خاليَتيْنِ.

الَّلهُمَّ امْلأْ قلوُبَنا بِمحَبَّتِكَ وَاعْمُرْها بِتَعْظيِمِكَ وَاجْعَلْنا مِنْ أَهْلِ رَحْمَتِكَ يا ذا الجلالِ وَالإِكْرامِ.

الَّلهُمَّ أَسْبِغْ عَلَيْنا فَضْلَكَ وَتَوَلَّنا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ مِنْ عِبادِكَ الصَّالحيِنَ يا ذا الجَلالِ والِإكْرامِ.

الَّلهُمَّ أَعِنَّا وَلا تُعِنْ عَلَيْنا، الَّلهُمَّ انْصُرْنا عَلَىَ مَنْ بَغَىَ عَلَيْنا، اللَّهُمَّ آثِرْنا وَلا تُؤْثِرْ عَلينْا، اللَّهُمَّ اهْدِنا وَيَسِّرِ الهُدَىَ إِلَيْنا، الَّلهُمَّ اجْعَلْنا لَكَ ذَاكريِنَ شاكِريِنَ، راغبينَ رَاهبِيِنَ أَوَّاهيِنَ مُنيبيِنَ، الَّلهُمَّ تَقَبَّلْ تَوْبَتَنا وَثَبِّتْ حُجَّتَنا وَاغْفِرْ زَلَّتَنا وَأَقِلْ عَثَرَتَنا يا ذا الجَلالِ وَالِإكْرامِ.

رَبَّنا آتِنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ.

الَّلهُمَّ آمِنَّا في أَوْطانِنا وَأَصْلِحْ أَئِمَّتَنا وَوُلاةَ أُموُرِنا وَاجْعَلْ وِلايَتَنا فِيمَنْ خافَكَ وَاتقَّاكَ وَاتَّبَعَ رِضاكَ يا ذا الجَلالِ وَالِإكْرامِ, الَّلهُمَّ وَفِّقِ وَلِيَّ أَمْرِنا المَلِكَ سَلْمانَ إِلَىَ ما تُحِبُّ وَتَرْضَىَ، سَدِّدْهُ في القَوْلِ وَالعَمَلِ، الَّلهُمَّ سَدِّدْهُ فيِ القَوْلِ وَالعَمَلِ، الَّلهُمَّ سَدِّدْهُ في القَوْلِ وَالعَمَلِ، الَّلهُمَّ اجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْكَ سُلْطانًا نَصيِرًا يا ذا الجَلالِ والإِكْرامِ.

الَّلهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا كُلَّ سوُءٍ، وَفِّقْ وُلاةَ أُموُرِ المسْلِمينَ إِلَىَ الحُكْمِ بِشَرْعِكَ وَالعَمَلِ بِديِنِكَ وَالرَّحْمَةِ لِعِبادِكَ.

الَّلهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ أَنْ تَقيِنا شَرَّ كُلِّ ذِيِ شَرٍّ أَنْتَ آخذٌ بِناصِيَتِهِ.

رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لمْ تَغْفَرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكوُنَنَّ مِنَ الخاسريِنَ.

الَّلهُمَّ صََلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ، الَّلهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ، الَّلهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آلِ مُحَمَّدٍ؛ كَما صَلَّيْتَ عَلَىَ إِبْراهيِمَ وَعَلَىَ آلِ إِبرْاهيِمَ؛ إِنَّكَ حَميِدٌ مَجيِدٌ.