قوله :{ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ} لا يسفك بعضكم دم بعض، وإعرابه مثل لا تعبدون وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ لا يخرج بعضكم بعضا ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ بالميثاق واعترفتم بلزومه.
{ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ} بأخذ الميثاق عليكم هؤُلاءِ منصوب على التخصيص بفعل مضمر، وقيل: هؤلاء مبتدأ وخبره أنتم وتقتلون حالا لازمة تم بها المعنى.
{ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ } كانت قريظة حلفاء الأوس، والنضير: حلفاء الخزرج، وكان كل فريق يقاتل الآخر مع حلفائه، ويتقيه من موضعه إذا ظفر به.
{ تَظاهَرُونَ} أي تتعاونون تُفادُوهُمْ قرئ بالألف وحذفها والمعنى واحد. وكذلك أسارى بالألف وحذفها جمع أسير .
{وَهُوَ مُحَرَّمٌ} الضمير للإخراج من ديارهم، وهو مبتدأ وخبره محرّم وإِخْراجُهُمْ بدل، والضمير للأمر والشأن، وإخراجهم: مبتدأ، ومحرّم خبره، والجملة خبر الضمير .
{أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ} فداؤهم الأسارى موافقة لما في كتبهم
{ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ} القتل والإخراج من الديار مخالفة لما في كتبهم خِزْيٌ الجزية أو الهزيمة لقريظة والنضير وغيرهم، أو مطلق.