المبحث السادس: طواف الوداع
لا خلاف بين أهل العلم في أنه يشرع للحاج إذا أراد الانصراف إلى بلده أن يطوف للوداع قبل خروجه (ينظر: التمهيد لابن عبد البر (17/ 269).) .
والأصل في ذلك حديثا ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت» (رواه مسلم (1327) عن ابن عباس رضي الله عنهما.) ، وأنه قال صلى الله عليه وسلم: «أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن الحائض» (رواه البخاري (1755)، ومسلم (1328).) . ولهذا ذهب جماهير العلماء إلى أن طواف الوداع واجب خلافا لما ذهب إليه الإمام مالك رحمه الله من أن طواف الوداع سنة (بدائع الصنائع (2/ 142)، المجموع شرح المهذب (8/ 15 - 16)، كشاف القناع (2/ 541)، بداية المجتهد (1/ 251)، الاستذكار لابن عبدالبر (4/ 194) مواهب الجليل (3/ 82).) .
وقد خفف عن الحائض فليس عليها طواف وداع، ويلحق بها من كان غير مستطيع لمرض لا يقدر معه على الطواف ولو راكبا؛ أما إن استطاع المريض الطواف للوداع فيلزمه؛ لما روت أم سلمة رضي الله عنها قالت: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي، فقال: «طوفي من وراء الناس، وأنت راكبة» (رواه البخاري (464)، ومسلم (1276) .
وينبغي أن يغادر مكة بعد طواف الوداع، ولا يشتغل بشيء بعده، ليكون آخر عهده بالبيت، لكن إن اشترى شيئا في طريقه، أو قضى حاجة، أو انتظر رفقة؛ فلا حرج عليه.