قوله: "بسم الله الرحمن الرحيم" والبسملة «جملة تامة: إما اسمية على أظهر قولي النحاة، أو فعلية» +++("مجموع الفتاوى" (10/ 230 – 231)---. وقد اختلف النحاة، وأهل اللغة في تقدير متعلق البسملة، فمن «الناس من يضمر في مثل هذا: ابتدائي بسم الله، أو: ابتدات بسم الله» +++(المصدر السابق.)---. والأحسن إضمار ما يناسب الحال؛ «لأن الفعل كله مفعول بسم الله ليس مجرد ابتدائه، كما أظهر المضمر في قوله: {اقرا باسم ربك الذي خلق} +++العلق: 1---، وفي قوله: {باسم الله مجراها ومرساها} +++هود: 41--- ... » +++(المصدر السابق.)---. فالمناسب هنا أن يقدر متعلق البسملة: بسم الله أقرأ، بالنسبة للقارئ.

قوله: "بسم الله الرحمن الرحيم" والبسملة «جملة تامة: إما اسمية على أظهر قولي النحاة، أو فعلية» +++("مجموع الفتاوى" (10/ 230 – 231)---. وقد اختلف النحاة، وأهل اللغة في تقدير متعلق البسملة، فمن «الناس من يضمر في مثل هذا: ابتدائي بسم الله، أو: ابتدات بسم الله» +++(المصدر السابق.)---. والأحسن إضمار ما يناسب الحال؛ «لأن الفعل كله مفعول بسم الله ليس مجرد ابتدائه، كما أظهر المضمر في قوله: {اقرا باسم ربك الذي خلق} +++العلق: 1---، وفي قوله: {باسم الله مجراها ومرساها} +++هود: 41--- ... » +++(المصدر السابق.)---. فالمناسب هنا أن يقدر متعلق البسملة: بسم الله أقرأ، بالنسبة للقارئ.