جمهور العلماء على أن إزالة شعر الوجه كله من النمص، فيدخل في الوعيد، وذهب طائفة من العلم إلى أن النمص يختص الحاجبين فقط، وهو الصحيح؛ لأن اليقين دخول الحاجبين في النمص، وما زاد عليه ليس هناك نص بين على دخوله فيه، وأهل اللغة اختلفوا في النمص، هل يشمل إزالة شعر الوجه كله، أم يختص بالحاجبين؟ وعليه فيرجع للأصل وهو الإباحة، حتى يقوم الدليل على المنع، ولكن الأحوط ترك ذلك، إلا إذا كان هناك شعر كثير يشوه وجه المرأة، فلا بأس بأخذه؛ إزالة للتشويه.
