السؤال: الصابون والشامبو ومعجون الأسنان هل هي يا شيخ من محظورات الإحرام؟ الجواب: بالنسبة للشامبو والصابون إذا كان معتاد أن يستعمل للتنظف، فهذا ليس من محظورات الإحرام؛ لأن المحرم ليس ممنوعا من التنظف واستعمال المنظفات؛ لكن إذا كانت هذه الصوابين أو تلك الشامبوهات محتوية على طيب لأن بعضها يكون مطيبا، وطيبا ليس المقصود بالطيب هنا النكهة العادية كنكهة الليمون، والبرتقال وما أشبه ذلك من النباتات؛ هذا أمر طبيعي وعادي ولا حرج فيه، لكن هناك أنواع من الصوابين تحتوي على ما هو طيب كالعود مثلا أو المسك أو ما أشبه ذلك من أنواع الأطياب فإنه في هذا يأخذ حكم الطيب.  إذا الشامبو والصابون الذي يستعمل للتنظيف، وليس فيه روائح معطرة طيبية من الطيب المعتاد هذه لا بأس بها ولو كان لها رائحة زكية، يعني لو كانت رائحتها طيبة وتعطي شيء من الانشراح هذه لا تؤثر، لأن هذه ليست طيبا. أما إذا كانت هذه الصوابين والشامبوهات التي يستعملها المحرم مطيبة وتحتوي على مسك أو طيب أو غير ذلك من الأطياب الأخرى والعطورات فإنه لا يجوز استعمالها.

السؤال: الصابون والشامبو ومعجون الأسنان هل هي يا شيخ من محظورات الإحرام؟

الجواب: بالنسبة للشامبو والصابون إذا كان معتادً أن يستعمل للتنظف، فهذا ليس من محظورات الإحرام؛ لأن المحرم ليس ممنوعاً من التنظف واستعمال المنظفات؛ لكن إذا كانت هذه الصوابين أو تلك الشامبوهات محتوية على طيب لأن بعضها يكون مطيباً، وطيباً ليس المقصود بالطيب هنا النكهة العادية كنكهة الليمون، والبرتقال وما أشبه ذلك من النباتات؛ هذا أمر طبيعي وعادي ولا حرج فيه، لكن هناك أنواع من الصوابين تحتوي على ما هو طيب كالعود مثلاً أو المسك أو ما أشبه ذلك من أنواع الأطياب فإنه في هذا يأخذ حكم الطيب.

 إذاً الشامبو والصابون الذي يستعمل للتنظيف، وليس فيه روائح معطرة طيبّية من الطيب المعتاد هذه لا بأس بها ولو كان لها رائحة زكية، يعني لو كانت رائحتها طيبة وتعطي شيء من الانشراح هذه لا تؤثر، لأن هذه ليست طيباً.

أما إذا كانت هذه الصوابين والشامبوهات التي يستعملها المحرم مطيّبة وتحتوي على مسك أو طيب أو غير ذلك من الأطياب الأخرى والعطورات فإنه لا يجوز استعمالها.